Как праздновали юбилей Москвы в январе 1847 года

Как праздновали юбилей Москвы в январе 1847 года

Праздник отмечали торжественным молебном в Чудовом монастыре и иллюминацией на городских улицах.

В середине XIX века Москву впервые поздравляли с днем рождения — в январе 1847 года город праздновал свое 700-летие. Архивный фонд столицы хранит уникальные документы о первом Дне города, который ежегодно стали отмечать только с 1987-го.

Выбор даты

В XIX веке неоднократно задавался вопрос, в каком году была основана Москва. Большинство ученых соглашались с Николаем Карамзиным и Иваном Забелиным, которые принимали за точку отсчета 1147 год — время первого упоминания города в Ипатьевской летописи.

Публицист и мемуарист Федор Глинка писал в газете «Московские ведомости», что встреча князей Юрия и Святослава состоялась 28 марта или 4–5 апреля 1147 года в древнем городе, «который был тогда едва приметною точкою на Русской земле». Встреча стала исторической: «…история записала, как будто предугадывая в нем зерно великой будущности».

Как праздновали юбилей Москвы в январе 1847 года

Провести торжества в честь юбилея со дня основания Москвы предложили видные деятели культуры и общественности, представители московских властей, а также митрополит Московский и Коломенский Филарет. По их мнению, праздник подчеркнул бы главенствующую роль города в важных событиях отечественной истории. В честь юбилея хотели провести мероприятия для всех сословий: церковные службы, балы, гулянья с угощениями и выставки живописных работ. Кроме того, предлагали опубликовать биографии выдающихся москвичей и выпустить издания по истории города с описанием достопримечательностей, повседневной жизни и нравов жителей.

Как праздновали юбилей Москвы в январе 1847 года

Праздничную дату назначили быстро и совсем не на весеннее время, как можно было ожидать. Император Николай I приказал провести празднества 1 января 1847 года — в первый день нового, восьмого столетия с момента основания Москвы. А изначально предполагаемый размах празднества заметно ограничили.

Праздничный день

Утром 1 (13) января 1847 года во всех московских храмах провели литургии по случаю праздника. Главный молебен состоялся в Чудовом монастыре Кремля. Там митрополит Московский и Коломенский Филарет прочел молитву к 700-летию Москвы. А после праздничной службы весь город наполнился торжественным звоном колоколов.

Как праздновали юбилей Москвы в январе 1847 года

Вечером на улицах Москвы зажгли иллюминацию. Вот как описал этот день Федор Глинка: «Городская часть и длинные линии лавок опоясаны были широкою огненной лентой и по столбам обнизаны огнями. Подножие памятника Минина и Пожарского было также освещено, а по сторонам его отличались две высоких пирамиды с замечательными надписями. Императорский Московский Университет, осыпанный огнями, и многие другие здания привлекали толпы двигавшегося народа, между тем как длинные ряды экипажей тянулись по улицам под розовым заревом освещения. Можно сказать, что Москва встретила 1847 год и свое семисотлетие светло и радушно».

Как праздновали юбилей Москвы в январе 1847 года

Следующий юбилей отмечали только через 100 лет — 7 сентября 1947 года. Тогда были заложены памятник основателю Москвы Юрию Долгорукому и знаменитые столичные высотки. А 850-летие города в 1997 году Москва отметила театрализованным представлением на Тверской улице, лазерным шоу Жан-Мишеля Жарра на Воробьевых горах и концертом на площади у храма Христа Спасителя.

Где эта улица, где этот дом: как развивалась в Москве уличная навигация

Где эта улица, где этот дом: как развивалась в Москве уличная навигация

Как москвичи обозначали дома 200 лет назад, когда в городе начали нумеровать здания и зачем сегодня на уличных указателях QR-коды ― в материале mos.ru.

На московских улицах размещены тысячи домовых табличек, указателей и других объектов. Однако современная единая система городской навигации сформировалась относительно недавно. Как в Москве нумеровали здания 200 лет назад, когда надписи с названиями улиц начали подсвечивать и как сегодня можно при помощи объектов навигации узнать интересные факты об истории города и его выдающихся жителях ― в материале mos.ru.

Номер как простая формальность

Историки считают, что первые домовые адресные знаки в Москве появились в конце XVIII века. До тех пор владения и дома обозначались по фамилиям владельцев, а территории ― по названию конкретного места и храма.

«“Каждый дом или иное строение, или место, или земля в городе да означится нумером”, ― так сказано в Грамоте на права и выгоды городам Российской империи от 1785 года, более известной как Жалованная грамота городам. Принято считать, что именно этот документ, изданный императрицей Екатериной II, послужил появлению и дальнейшему развитию информационных указателей на домах. Но тогда эти “нумера” стали простой формальностью и необходимы были лишь при совершении актов сделок на бумаге. Однако, несмотря на всю важность этой информации, путаница с номерами была невероятная. Закончилась она только лишь к 1881 году, когда по новым правилам были введены четная и нечетная стороны и нумерация по часовой стрелке и от Кремля», ― рассказывает старший научный сотрудник отдела научно-просветительских программ Музея Москвы Денис Ромодин.

Где эта улица, где этот дом: как развивалась в Москве уличная навигация

Однако в быту москвичи вплоть до 1920-х годов продолжали использовать при обозначении домов фамилии домовладельцев.

Первые домовые знаки были деревянными. В XIX веке их стали заменять на металлические.

После реформы 1880-х годов появились эмалированные таблички из жести с названием улиц и переулков. Они были выполнены на европейский общепринятый манер: синий фон, белая окантовка и белый шрифт. Одну из таких табличек “Кривоколенный переулок” можно увидеть в фондах Музея Москвы.

Где эта улица, где этот дом: как развивалась в Москве уличная навигация

В вечернее время указатели освещали керосиновыми лампами, которые, однако, во время ветра начинали сильно коптить, что быстро делало надписи на табличках нечитаемыми. Буквы, нанесенные чаще всего масляными красками, стирались от керосина, которым чистили фонари. Эту проблему власти пытались решить довольно долго, вплоть до появления электрической подсветки в середине XX века.

Черный шрифт на белом фоне

В советские годы на улицах Москвы появляются домовые знаки уже с белой эмалью и черным шрифтом. В 1950-е в городе повсеместно распространяются круглые таблички с названиями улиц. Конструкция завершалась «домиком», в котором были прорези для номера, а внутри помещалась электрическая лампа.

«Такие указатели стали весьма популярны, и сейчас часто являются элементом ретро-дизайна», ― добавляет Денис Ромодин.

Где эта улица, где этот дом: как развивалась в Москве уличная навигация

С развитием массового индустриального домостроения возник вопрос о своевременной нумерации домов и их обозначениях. Часто в спешке номера домов и названия улиц наносили краской на углы и торцы новостроек. Домовые указатели в таких районах появлялись лишь спустя годы. Дизайн уличных табличек было решено упростить.

«С конца 1960-х годов домовые указатели стали делать на эмалированных прямоугольных белых табличках, на которых отдельно указывался номер дома. На отдельные указатели стали наносить название улицы, проспекта и так далее. Однако они были довольно маленькими и без освещения, поэтому в конце 1970-х годов решено было разработать новый вариант пластиковых световых коробов в алюминиевой рамке. На пластик молочного цвета клеились синие прозрачные буквы. Для уличных указателей были введены прямоугольные короба, а для домовых ― квадратные», ― рассказывает Денис Ромодин.

Однако минусов у такой конструкции хватало: на исторических фасадах она выглядела громоздко, а буквы и цифры часто отклеивались. Но в 1980-е годы такие указатели стали массовыми, их использовали до середины 1990-х. Тогда в центре столицы стали появляться овальные домовые таблички синего цвета, металлические и в виде световых коробов. В остальных округах по-прежнему размещались указатели с белым фоном и синим шрифтом.

Где эта улица, где этот дом: как развивалась в Москве уличная навигация

В едином стиле

Сегодня созданием и поддержанием единой системы уличной навигации в столице занимаются сотрудники Московского аналитического центра в сфере городского хозяйства (ГБУ «МАЦ»). Именно они устанавливают домовые и городские указатели.

«До 2014 года пешеходная навигация в городе носила разобщенный характер. Не было единого подхода к навигационным указателям, и их качество не отвечало запросам граждан», ― рассказывает Наталия Ремезова, первый заместитель руководителя ГБУ «МАЦ».

Постановление о создании единой системы навигации было принято Правительством Москвы в 2013 году. Вскоре были определены основные принципы уличной навигации: цвета, способы размещения, размеры табличек. Сегодня как домовые, так и городские уличные указатели оформляются в единой стилистике. Это белые буквы на синем фоне.

«Цвет должен деликатно встраиваться в архитектурное пространство города, но не увеличивать количество визуального шума. Также цветовая схема не должна создавать проблем участникам дорожного движения. Именно поэтому не используют зеленый и красный цвета. Темный фон не дает пятен засветки и, в отличие от светлого, смотрится более ровно, и пыль и потеки на нем менее заметны», ― поясняет Наталия Ремезова.

Где эта улица, где этот дом: как развивалась в Москве уличная навигация

Где эта улица, где этот дом: как развивалась в Москве уличная навигация

Где эта улица, где этот дом: как развивалась в Москве уличная навигация

Для широкого круга

Уличные указатели устанавливаются для широкого круга лиц: москвичей, туристов, иностранцев, приезжих. Они помогают и тем, у кого нет смартфона или он разрядился.

Как правило, указатели «ведут» человека к объекту от остановки общественного транспорта, станции метро и других объектов инфраструктуры города.

«Мы смотрим пешеходные потоки, то есть откуда человек потенциально идет. Мы ведем пешехода к объекту. В центре города много переулков, поворотов, разворотов, которые диктуют особенности навигации для каждого объекта», ― рассказывает Наталия Ремезова.

Все указатели ставятся на основании обращений органов исполнительной власти либо горожан. Например, жители района могут попросить проложить им маршрут до центра госуслуг.

«Основной принцип для установки новых указателей — это должны быть социально значимые, культурные объекты, ― поясняет Наталия Ремезова. ― К нам, например, поступает достаточно много обращений от жителей с просьбой поставить указатели к школам, к социальным учреждениям».

Названия улиц на домах в Москве пишутся только на русском языке. Названия объектов на городских указателях ― на русском и английском.

Где эта улица, где этот дом: как развивалась в Москве уличная навигация

Код Победы

В 2020 году, к юбилею Великой Победы, на городских указателях появились 19 умных табличек с QR-кодами. Они указывают путь к Музею Победы на Поклонной горе и домам, в которых жили маршалы — полководцы Великой Отечественной войны, среди которых Иван Баграмян, Семен Буденный, Климент Ворошилов, Георгий Жуков, Иван Конев, Родион Малиновский, Константин Рокоссовский и другие.

Где эта улица, где этот дом: как развивалась в Москве уличная навигация

Где эта улица, где этот дом: как развивалась в Москве уличная навигация

Где эта улица, где этот дом: как развивалась в Москве уличная навигация

«Цифровые технологии не стоят на месте, и мы должны им соответствовать и пользоваться этими возможностями. В рамках пилотного проекта, приуроченного к 75-летию Великой Победы, мы установили высокотехнологичные городские указатели с QR-кодами. Если навести на них смартфон, перед вами откроется страница с информацией, а цифровой навигатор поможет выстроить маршрут до объекта. Информация доступна на русском и английском языках», ― заключает Наталия Ремезова.

В Москве появятся новые онлайн-указатели

Чат-бот проведет виртуальные экскурсии по Рождественке и Кузнецкому Мосту

Чат-бот проведет виртуальные экскурсии по Рождественке и Кузнецкому Мосту

На выбор предлагается шесть направлений для прогулки в центре города. Чат-бот расскажет о ресторане с самообслуживанием, необычном банке и любимых местах русских писателей.

В канун Рождества столичный комплекс городского хозяйства запустил интернет-проект «Москва на удаленке». Горожан приглашают посетить виртуальные экскурсии по благоустроенным улицам в компании чат-бота, работающего на платформе «Телеграм».

Система с помощью коротких сообщений расскажет интересные факты об истории улиц и зданий ― универмагов, гостиниц, доходных домов, храмов и других архитектурных объектов. Пользователям на выбор предлагается шесть направлений в центре города: улицы Рождественка и Кузнецкий Мост, Звонарский, Сандуновский, Варсонофьевский, Большой, Малый и Нижний Кисельные переулки. Список мест, которые можно посетить с помощью онлайн-сервиса, будет обновляться.

Бот расскажет про необычный для начала ХХ века ресторан «Квисисана», в котором стояли автоматы с напитками и едой, но не было ни продавцов, ни официантов, уникальную систему охраны крупнейшего французского банка «Лионский кредит» ― в случае взлома подвал с сейфами полностью затапливался водой. В программу включена история про знаменитые Сандуновские бани с невероятным для конца XIX века техническим оснащением: здесь была построена своя электростанция, а вода очищалась американскими фильтрами. С помощью чат-бота также можно узнать, какому ресторану посвящал строки Александр Пушкин, где жил Антон Чехов и куда Илья Ильф и Евгений Петров поселили героиню романа «Двенадцать стульев» Эллочку-людоедку.

Чат-бот проведет виртуальные экскурсии по Рождественке и Кузнецкому Мосту

Сообщения в чате сопровождаются современными и архивными фотоматериалами, произведениями изобразительного искусства. Это поможет лучше погрузиться в историю и увидеть, как менялся город.

Комплексное благоустройство улицы Рождественки и прилегающих переулков было проведено в 2019 году. Специалисты комплекса городского хозяйства Москвы расширили тротуары, установили скамейки, урны, навигационные стелы, обустроили велопарковки, высадили деревья и кустарники. Все провода были убраны под землю, а подвесное освещение заменили фонари. Во время работ также были благоустроены территории знаковых городских объектов — церкви Николая Чудотворца в Звонарях, Богородице-Рождественского женского монастыря, Московского архитектурного института.

От Высоких гор до Дома союзов: где москвичи в разное время отмечали Новый год

От Высоких гор до Дома союзов: где москвичи в разное время отмечали Новый год

Вместе с краеведом Филиппом Смирновым заглянем к московским англоманам, на праздник Владимира Ильича, узнаем про маленькую хитрость Маяковского и посмотрим на первую всесоюзную детскую елку.

Петр I еще в 1699 году велел россиянам праздновать Новый год в ночь с 31 декабря на 1 января, украшать дома по европейскому образцу, гулять и веселиться. Но отношение к празднику с тех пор менялось не раз. Рассказываем, как и где москвичи отмечали Новый год в XIX и первой половине ХХ века. Разобраться в праздничном вопросе помог краевед и главный редактор журнала «Московское наследие» Филипп Смирнов.

Светские визиты и скромные подарки

В 1699 году Петр I издал указ о праздновании Нового года 1 января и подробно объяснил, как нужно это делать: украшать дома сосновыми и еловыми ветвями, запускать фейерверки, жечь костры и шумно веселиться. Но традиция не прижилась и после смерти императора сошла на нет. До 30–40-х годов XIX века в домах даже не ставили новогодние елки.

Ситуация изменилась при Александре Федоровне. Жена Николая I, будучи англоманкой, решила, что надо укрепить в России английскую традицию. И примерно в середине XIX века в домах некоторых людей стало появляться новогоднее дерево, а также начали проводить приемы. Их устраивали в первый день Нового года — 1 января. Но по православному календарю праздник выпадал на время Рождественского поста — веселиться и широко праздновать было нельзя, поэтому визиты, как правило, носили исключительно светский характер.

 

Одним из самых известных московских англоманов того времени был купец, предприниматель и коллекционер Герасим Хлудов. Свой дом — усадьбу Высокие горы на Земляном валу — Герасим Иванович держал на английский манер, в том числе украшал ее к Новому году и проводил праздничные приемы.

От Высоких гор до Дома союзов: где москвичи в разное время отмечали Новый год

От Высоких гор до Дома союзов: где москвичи в разное время отмечали Новый год

От Высоких гор до Дома союзов: где москвичи в разное время отмечали Новый год

Вот как писатель Дмитрий Покровский описывал усадьбу Хлудова и ее владельца в «Очерках Москвы»: «Дом свой Герасим Иванович вел на самую утонченную ногу, да и сам смахивал на англичанина. У него не раз пировали министры финансов и иные тузы финансовой администрации. Сад при его доме, сползавший к самой Яузе, был отделан на образцовый английский манер и заключал в себе не только оранжереи, а старопечатных книг — до 624».

Многие обеспеченные москвичи праздновали Новый год в ресторанах. Бронировать места нужно было заранее. Среди самых популярных ресторанов столицы были «Прага», «Альпийская роза» и, конечно, легендарный «Яръ». Заведения готовились к празднику и старались удивить гостей. Например, «Яръ» украшали гирляндами из свежих роз, которые привозили прямиком из Ниццы. А в «Альпийской розе» ставили огромную елку с электрическими огоньками. Гостей развлекал оркестр, а столы украшали живыми цветами. Дамам руководство ресторанов дарило небольшие подарки: веера, цветы или духи.

«Заказали ouha au champagne и какой-то крошечной дичи»: каким был легендарный ресторан «Яръ» Любимое место Тургенева и Гиляровского: изучаем меню легендарного ресторана «Эрмитаж»

«Бюджет похода в ресторан зависел от кошелька и фантазии празднующего. Кто-то мог заказать ландыши по гривеннику за штуку для оформления зала, балыки, стерлядку, уток, компоты, бланманже и фрикасе, а кто-то порадоваться мандаринам с шоколадными конфетами», — отмечает краевед.

Елка Ленина и хитрость Маяковского

Еще один важный адрес, связанный с празднованием Нового года, — дача Ляминых в Сокольниках. Иван Лямин был очень богатым купцом, который вместе с Третьяковыми облагораживал территорию Сокольников. Там он построил кое-что и для своей семьи: огромную современную дачу с телефоном и горячим водоснабжением. В 1919 году в здании располагалась школа: в ней Ленин и приказал отмечать Новый год. Это был первый дом в Москве, где после Октябрьской революции нарядили елку и встретили праздник.

От Высоких гор до Дома союзов: где москвичи в разное время отмечали Новый год

От Высоких гор до Дома союзов: где москвичи в разное время отмечали Новый год

От Высоких гор до Дома союзов: где москвичи в разное время отмечали Новый год

Это в своей книге «Ленин и дети» описал Владимир Бонч-Бруевич. Для детей накупили пряников, конфет, хлеба, хлопушек, игрушек — все, что смогли достать в голодные времена Гражданской войны. Ленин вместе с детьми водил хороводы вокруг елки, пел и даже играл в кошки-мышки.

«В это время елка вдруг вспыхнула разноцветными огнями. Это монтер школы устроил. Он раздобыл маленькие электрические лампочки и накануне, поздно вечером, когда все спали, провел искусно шнур и вплел лампочки в ветви елки. Ликованию и радости детей не было конца», — пишет Владимир Бонч-Бруевич.

От Высоких гор до Дома союзов: где москвичи в разное время отмечали Новый год

Еще одна поворотная точка связана с Владимиром Маяковским. В 1929-м празднование Нового года запретили, считая его пережитком мещанства, но Маяковский проигнорировал этот запрет. Точнее, немного схитрил: он перенес празднование на сутки раньше.

«30 декабря он устроил в своей квартире в Гендриковом переулке на Таганке шумный праздник. Здесь царил бунтарский дух: “Праздновать нельзя, а мы будем”. Был на этом празднике и Борис Пастернак, правда, пришел он уже под утро вместе с писателем Виктором Шкловским», — говорит Филипп Смирнов.

Дом Маяковского в Гендриковом переулке (с 1935 года — переулок Маяковского. — Прим. mos.ru) — здание невзрачное, зато у него была очень насыщенная жизнь. Здесь жили Маяковский вместе с Лилей и Осипом Брик, располагалась штаб-квартира журнала «ЛЕФ», сюда приходили самые разные известные личности.

От Высоких гор до Дома союзов: где москвичи в разное время отмечали Новый год

От Высоких гор до Дома союзов: где москвичи в разное время отмечали Новый год

От Высоких гор до Дома союзов: где москвичи в разное время отмечали Новый год

От Высоких гор до Дома союзов: где москвичи в разное время отмечали Новый год

«Как много в горке стояло посуды! Я покупала ее так: “Дайте, пожалуйста, три дюжины самых дешевых стаканов”. Или “тарелок”. Ведь к нам ходило так много людей! В столовой каждую неделю было собрание редколлегии журнала “ЛЕФ”, а с 27-го года “Нового ЛЕФа”, ставили стеклянный бочонок с крюшоном, я делала бутерброды», — писала Лиля Брик.

На «Лефовских вторниках» можно было встретить Николая Асеева, Бориса Пастернака, Сергея Третьякова, Всеволода Мейерхольда, Сергея Эйзенштейна. Они играли в карты, общались, спорили и редактировали номера журнала. Редактор газеты «Кино» Петр Незнамов как-то сказал о квартире Маяковского — Бриков: «Не квартира — порох». Здесь встречались писатели, актеры, режиссеры, поэты и художники, устраивали читки новых произведений, вели дискуссии. У Маяковского бывали не только представители советской интеллигенции, но и, например, Теодор Драйзер, Диего Ривера, Пабло Неруда или Жоржи Амаду.

«Еще одним адресом, о котором стоит рассказать, является здание на углу Охотного Ряда и Большой Дмитровки — Дом союзов, бывшее Благородное собрание. С 1936 года главная елка проходила именно здесь, в Кремле начали праздновать позже, в 1950-е. Это очень красивое здание в стиле классицизма, у него богатая история», — говорит Филипп Смирнов.

От Высоких гор до Дома союзов: где москвичи в разное время отмечали Новый год

От Высоких гор до Дома союзов: где москвичи в разное время отмечали Новый год

От Высоких гор до Дома союзов: где москвичи в разное время отмечали Новый год

От Высоких гор до Дома союзов: где москвичи в разное время отмечали Новый год

От Высоких гор до Дома союзов: где москвичи в разное время отмечали Новый год

От Высоких гор до Дома союзов: где москвичи в разное время отмечали Новый год

От Высоких гор до Дома союзов: где москвичи в разное время отмечали Новый год

Первым Дедом Морозом на первой всесоюзной новогодней елке стал известный актер и конферансье Михаил Гаркави. Кстати, именно в Доме союзов вместе с Дедом Морозом впервые появилась Снегурочка.

Праздник проходил в Колонном зале Дома союзов. Побывать на нем мечтали все дети СССР. Билеты на главную елку страны распределяли среди отличников, а также среди детей партийной номенклатуры. Юных гостей ждали яркое представление и коробка конфет в качестве подарка. Те, кому не достались заветные билеты, могли посмотреть трансляцию, ее показывали по Центральному телевидению.

От Петра I до Павла Постышева: кто подарил россиянам традицию наряжать елку Возвращение в Новый год: пять традиций XX века

Главархив рассказал, как доставляли фрукты к новогоднему столу в середине XX века

Главархив рассказал, как доставляли фрукты к новогоднему столу в середине XX века

Фрукты, орехи, восточные сладости и другие угощения большими партиями везли из Грузии, Азербайджана и республик Средней Азии.

В Новый год праздничный стол никогда не остается без внимания — так было и в середине прошлого века. В Главархиве Москвы хранятся объявления 1950-х годов, описывающие, как происходили поставки продуктов для жителей столицы.

23 декабря 1951 года было опубликовано объявление, в котором говорится, что фирменный магазин «Грузторг» получил из Грузии пять вагонов мандаринов. Также из объявления становится известно об отгрузке из Тбилиси восточных сладостей, орехов, овощных и фруктовых консервов.

Главархив рассказал, как доставляли фрукты к новогоднему столу в середине XX века

Такие поставки бывали и в дальнейшем, о чем говорит объявление от 20 декабря 1957-го. Ближе к новогодним праздникам в Москву ежедневно приходили железнодорожные составы с фруктами из Грузии и Азербайджана. В тот год в продажу поступили две тысячи тонн мандаринов из Грузии и 150 тонн орехов из республик Средней Азии. Большими партиями прибывали фрукты: 600 тонн апельсинов, 50 тонн бананов, 10 тонн ананасов, два миллиона лимонов.

Также накануне Нового года на прилавки магазинов выставляли более 1500 тонн шампанского и бананового ранета, розмарин, яблоки разных сортов (например, сары-синап и сары-турш).

Главархив рассказал, как доставляли фрукты к новогоднему столу в середине XX века

Благодаря этим поставкам у москвичей появлялись возможности разнообразно сервировать стол и порадовать себя и близких необычными для зимы фруктами.

От утки с яблоками до селедки под шубой. Каким был праздничный стол москвича в ХIХ и ХХ веке Возвращение в Новый год: пять традиций XX века

Вид на Новый год: как появилась традиция украшать город к праздникам

Вид на Новый год: как появилась традиция украшать город к праздникам

Когда город начали украшать к Новому году и Рождеству, рассказали историки-москвоведы.

Этой зимой над московскими улицами горит огнями звездное небо из гирлянд. Светящиеся шарики висят на Никольской улице, золотые снежинки — в Камергерском переулке и на Кузнецком Мосту. На площадях, в парках и пешеходных зонах в декабре появились новогодние арки и тоннели, огромные елочные шары и сказочные фигуры. Фонари вдоль улиц и шоссе украсили световыми инсталляциями.

«В преддверии новогодних праздников Москву украсили четыре тысячи объемных декоративных конструкций, в том числе полюбившиеся горожанам световые тоннели и арки, навесы из гирлянд и светящиеся шары. В новогодней иллюминации используется только современное энергосберегающее оборудование, основанное на светодиодах: такие светильники потребляют в десятки раз меньше электроэнергии, рассчитаны на работу в любых погодных условиях», — рассказал заместитель Мэра Москвы в Правительстве Москвы Петр Бирюков.

Столица знаменита своим зимним убранством и праздничной атмосферой. Но давно ли появилась традиция украшать город зимой? И как это выглядело раньше? Об этом mos.ru рассказали историки Музея Москвы. 

Уличные гулянья и ярмарки

Главным зимним праздником в России долгие годы было Рождество — отмечать Новый год начали с 1700 года по указу Петра I. Об украшениях тогда позаботился сам царь, упомянув их в том же указе, рассказывает сотрудник отдела образовательных программ Музея Москвы Денис Ромодин.

«По большим и проезжим знатным улицам, знатным людям и у домов нарочитых духовного и мирского чина, перед вороты, учинить некоторые украшения от древ и ветвей сосновых, еловых и можжевеловых против образцов, каковы сделаны в Гостине дворе и у нижней аптеки, или кому как удобнее и пристойнее, смотря по месту и воротам, учинить возможно, а людям скудным комуждо хотя по древцу или ветви на вороты, или над хороминою своею поставить, и чтоб то поспело ныне будущего генваря к 1 числу сего года, а стоять тому украшению генваря по 7 день того ж 1700 года», — говорилось в указе Петра I.

Вид на Новый год: как появилась традиция украшать город к праздникам

Нельзя сказать, что горожане тут же начали выполнять царское повеление. Новый год до самой революции оставался второстепенным светским праздником, и его отмечали куда менее широко. А вот к Рождеству действительно готовились все: наряжали елки в домах и дворах, украшали храмы и площади.

С 25 декабря и до самого 1 января москвичи участвовали в праздничных гуляньях: катались на коньках, санях и каруселях, ходили на ярмарки и запускали фейерверки. Даже московский пожар и Отечественная война 1812 года не помешали веселью. Главархив Москвы хранит рапорт обер-полицеймейстера генерал-губернатору Александру Тормасову от 29 ноября 1816 года. В документе говорится, что крестьянину Семену Конорину дозволено построить и содержать на Москве-реке катальные горы, карусели, шалаши для комедий и торговые палатки начиная с наступления святочных дней до Великого поста.

Вид на Новый год: как появилась традиция украшать город к праздникам

Улицы украшали в местах, где строили ледяные горы и проводили рождественские ярмарки, — в Сокольниках, на Воробьевых горах, в Марьиной Роще, на Красной площади, возле Гостиного Двора, там развешивали гирлянды разноцветных флажков, говорит руководитель отдела «История Москвы» Музея Москвы Ирина Карпачева. В XIX веке на Соборной площади появилась традиционная елка, а на Воробьевых горах с конца века каждый раз 31 января запускали фейерверки, добавил Денис Ромодин.

В XVIII и XIX столетиях почувствовать приближение праздников можно было просто от того, что улицы почистили от снега. Москва тогда сплошь состояла из частных владений, снег убирали только возле дома, а наметало его много — сугробами величиной с амбар горожан было не удивить. Как правило, москвичи передвигались по городу либо на санях, либо на лыжах. По словам Ирины Карпачевой, обычным делом было прокатиться в санях по Тверской улице или Красной площади.

Вид на Новый год: как появилась традиция украшать город к праздникам

Светлый праздник

К концу XIX века в Москву постепенно приходит электричество. Хотя сначала даже электрифицированные улицы возле Кремля освещались не очень хорошо и жителям города все время приходилось носить с собой фонари. До привычных нам в праздники гирлянд было еще далеко. Украшениями становились плошки с горючим веществом — маслом или керосином, благодаря которым улицы становились немного светлее.

На рубеже веков в городе стали наряжать большие рождественские ели — в основном игрушками из ваты. Бывало, что эти украшения становились причинами пожаров — они вспыхивали от фейерверков, бенгальских огней и других «огненных потех» москвичей. Часто загорались и елки в домах — их украшали поделками из картона, самодельными игрушками и зажженными свечами, рассказывает Ирина Карпачева.

Вид на Новый год: как появилась традиция украшать город к праздникам

После революции о Рождестве пришлось забыть, а свой по-настоящему праздничный формат Новый год приобрел только к концу 1930-х годов. Тогда же вернулись елки и украшения. Правда, на улицах их все еще было немного — в основном это были все те же цветные флажки.

Обновленный праздник быстро прижился, его отметили в Москве даже в 1941 году. «Конечно, нельзя было ничего украшать, на улицах было темно и тихо — практически не горели фонари. Москва оставалась на осадном положении. Но на прудах и реках люди даже тогда катались на коньках. Москвичам привозили елочки — их ставили дома и в бомбоубежищах в метро. Украшения делали сами: вязали, шили, клеили из картона и бумаги», — рассказала Ирина Карпачева.

Преображение улиц

По-настоящему Новый год вышел на улицы в послевоенное время. С середины XX века оформлением города стали заниматься Мосгороформление и фабрика «Газосвет», говорит Денис Ромодин. По их заказу Управление лесопаркового хозяйства каждый год стало заготавливать четыре 25-метровые елки, которые ставили на площади 50-летия Октября, площади Свердлова, Пушкинской и Советской площадях. Елки поменьше устанавливали на крупных районных площадях. Тогда на них появились гирлянды из выкрашенных в разные цвета ламп накаливания.

Улицы заполняют новогодние плакаты — в коллекции Музея Москвы немало таких экспонатов. Часто над ними работали известные художники — получить заказ с огромным тиражом для них было очень престижно, рассказывает Ирина Карпачева. В конце 1950-х годов перед праздниками украшают центр Москвы — на фонарях, например, появляются большие снежинки.

Вид на Новый год: как появилась традиция украшать город к праздникам

Вид на Новый год: как появилась традиция украшать город к праздникам

Вид на Новый год: как появилась традиция украшать город к праздникам

Вид на Новый год: как появилась традиция украшать город к праздникам

Вид на Новый год: как появилась традиция украшать город к праздникам

Вид на Новый год: как появилась традиция украшать город к праздникам

Вид на Новый год: как появилась традиция украшать город к праздникам

Крупные магазины начинают украшать витрины и интерьеры — оригинальные решения для них придумывали театральные художники и графики. В Москве даже появляются особенные «глянцевые» места, где на оформление обращали особое внимание. Ими стали витрины магазинов вдоль правительственной трассы — Кутузовского и Калининского проспектов. Там гигантские Снегурочки и Деды Морозы стояли рядом с гигантскими елками, вспоминает Ирина Карпачева. Художники очень старались, и на их работы отпускались серьезные суммы. «Но по таким местам неправильно судить обо всем городе. Это как постановочная фотография», — говорит историк.

Сами москвичи тоже старались поддерживать праздничную тему: они расписывали окна домов, а в пространстве между рамами раскладывали елочные игрушки. «В моем детстве мы часто заглядывали в окна первых этажей. Нам было очень интересно, как они украшены», — рассказывает Ирина Карпачева.

Новогоднее оформление отражало самые заметные события тех лет. К началу 1960-х в нем появилась тема освоения космоса. Героем праздничных представлений, кроме Деда Мороза и Снегурочки, тогда стал мальчик-космонавт, символизирующий начало нового года. А после Фестиваля молодежи и студентов в Москве в 1957 году начали продавать елочные игрушки, которые связаны с другими странами и континентами, например маленьких стеклянных африканцев, вспоминает историк.

Вид на Новый год: как появилась традиция украшать город к праздникам

Вид на Новый год: как появилась традиция украшать город к праздникам

Вид на Новый год: как появилась традиция украшать город к праздникам

Вид на Новый год: как появилась традиция украшать город к праздникам

Вид на Новый год: как появилась традиция украшать город к праздникам

Вид на Новый год: как появилась традиция украшать город к праздникам

Миллионы огней

С 1970-х годов на фасадах зданий и фонарных опорах начали монтировать гирлянды с цветными лампочками и световые новогодние конструкции из ламп накаливания и газосветных трубок. Как правило, их делали в форме елочек, снеговиков и снежинок. Все эти конструкции были светодинамическими. Тогда же появились транспаранты с новогодними поздравлениями и образами Деда Мороза и Снегурочки, рассказывает Денис Ромодин.

Вид на Новый год: как появилась традиция украшать город к праздникам

Вид на Новый год: как появилась традиция украшать город к праздникам

Вид на Новый год: как появилась традиция украшать город к праздникам

Вид на Новый год: как появилась традиция украшать город к праздникам

Вид на Новый год: как появилась традиция украшать город к праздникам

Вид на Новый год: как появилась традиция украшать город к праздникам

Вид на Новый год: как появилась традиция украшать город к праздникам

Такое оформление оставалось неизменным до 1990-х годов. Позже на улицах начали устанавливать искусственные елки и гирлянды-дюролайты. По словам историка, появление светодиодов в 2010-х годах совершило революцию в городском освещении и световом оформлении столицы.

Сегодня Москва входит в пятерку самых освещенных городов мира. По вечерам зажигается почти миллион ламп. Для новогоднего оформления используют порядка четырех тысяч декоративных элементов. И это не считая елок, которых по всей Москве установлено более тысячи. Деревья высотой от восьми до 25 метров украшают популярные маршруты для прогулок, парки и скверы. Для новогодней иллюминации используют энергосберегающее оборудование: светодиодные гирлянды безопасны для людей, им не страшны снегопады, ледяные дожди, перепады температуры — все, чем теперь отличается московская зима.

Вид на Новый год: как появилась традиция украшать город к праздникам

Вид на Новый год: как появилась традиция украшать город к праздникам

Вид на Новый год: как появилась традиция украшать город к праздникам

Вид на Новый год: как появилась традиция украшать город к праздникам

Вид на Новый год: как появилась традиция украшать город к праздникам

Вид на Новый год: как появилась традиция украшать город к праздникам

Вид на Новый год: как появилась традиция украшать город к праздникам

Вид на Новый год: как появилась традиция украшать город к праздникам

Вид на Новый год: как появилась традиция украшать город к праздникам

Вид на Новый год: как появилась традиция украшать город к праздникам

Мандарины, елка, оливье: как отмечали Новый год в Советском Союзе

Мандарины, елка, оливье: как отмечали Новый год в Советском Союзе

Когда сформировались традиции праздника и что было на столе у каждой советской семьи ― в материале mos.ru.

Новый год в нашей стране ― праздник относительно молодой. Отмечать его 1 января постановил император Петр I. После Октябрьской революции Новый год, как и Рождество, стали считать торжеством буржуазным. Но все изменилось в декабре 1935 года, когда в газете «Правда» появилась статья партийного деятеля Павла Постышева с призывом организовывать новогодние елки для советских детей. Очень быстро праздник вновь начал набирать популярность.

Мандарины, елка, оливье: как отмечали Новый год в Советском Союзе

Об истории празднования Нового года в Москве в советские годы, его неизменных атрибутах и традициях рассказал руководитель экспертной группы военных историков Главархива Москвы Михаил Моруков. Чем украшали квартиры и что ставили на стол москвичи 70, 60 и 50 лет назад ― в материале mos.ru.

Жить стало веселее

Изначально Новый год советские власти позиционировали как праздник для детей. Но уже в конце 1930-х годов традицию подхватили граждане всех возрастов.

«Первая половина 1930-х годов выдалась очень тяжелой: свертывание НЭПа, коллективизация, индустриализация, голод 1933 года… Советским людям приходилось много работать. На волне успехов второй пятилетки СССР выходит в лидеры стран Европы и становится одной из ведущих промышленных держав мира. Основные экономические показатели страны пошли вверх, и надо было дать людям отдых. Празднование Нового года стало отдушиной. Руководству страны было важно, чтобы люди поверили, что жить действительно стало лучше», ― рассказывает Михаил Моруков.

Праздник набирал обороты. И поскольку каждый декабрь жители города массово вырубали деревья в окрестностях, то уже в конце 1937 года Моссовет принял специальное постановление, которым регулировал завоз и продажу новогодних елок в городе. Также стали выделять порубочные участки. Даже в 1941 году в Москву завезли сто тысяч новогодних елок.

Мандарины, елка, оливье: как отмечали Новый год в Советском Союзе

Без отрыва от коллектива

Традиция устраивать представления для детей — новогодние елки — возникла в 1930-е. При этом просто пойти и купить билет на них было нельзя.

«От школ и детских садов через отделы народного образования, через профсоюзы выделялась определенная квота на елки более высокого уровня ― в Доме союзов, в Кремле. Такие билеты получали лучшие из лучших. Это была мечта. Для трудовых коллективов предусматривались свои квоты. Остальные билеты распределялись между районами по территориальному принципу, среди отличников. Конечно, всегда существовал процент тех, кто пользовался служебным положением. Но таких было немного», ― рассказывает Михаил Моруков.

Мандарины, елка, оливье: как отмечали Новый год в Советском Союзе

Мандарины, елка, оливье: как отмечали Новый год в Советском Союзе

Мандарины, елка, оливье: как отмечали Новый год в Советском Союзе

Мандарины, елка, оливье: как отмечали Новый год в Советском Союзе

Мандарины, елка, оливье: как отмечали Новый год в Советском Союзе

Мандарины, елка, оливье: как отмечали Новый год в Советском Союзе

Мандарины, елка, оливье: как отмечали Новый год в Советском Союзе

Мандарины, елка, оливье: как отмечали Новый год в Советском Союзе

Мандарины, елка, оливье: как отмечали Новый год в Советском Союзе

Мандарины, елка, оливье: как отмечали Новый год в Советском Союзе

Коллективно Новый год отмечали и взрослые. Изначально этот праздник не считался сугубо семейным, как принято сейчас. Зачастую советские граждане встречали Новый год в компании сослуживцев, особенно если 31 декабря приходилось на рабочий день. У многих предприятий были свои клубы, столовые, дома культуры, в которых устраивали торжество. Для элиты несколько раз организовывали балы в Кремле.

Мандарины, елка, оливье: как отмечали Новый год в Советском Союзе

Мандарины, елка, оливье: как отмечали Новый год в Советском Союзе

Мандарины, елка, оливье: как отмечали Новый год в Советском Союзе

Крупные предприятия общественного питания, тресты ресторанов и столовых также готовились к Новому году. В отличие от заведений общепита при предприятиях, в городские и привокзальные рестораны мог прийти кто угодно. Ограничений не было.

На Ленинских горах устраивались массовые катания со специально залитых заранее ледяных горок. Так что Новый год можно было встретить и на свежем воздухе.

Мандарины, елка, оливье: как отмечали Новый год в Советском Союзе

Мандарины, елка, оливье: как отмечали Новый год в Советском Союзе

Мандарины, елка, оливье: как отмечали Новый год в Советском Союзе

Мандарины, елка, оливье: как отмечали Новый год в Советском Союзе

Мандарины, елка, оливье: как отмечали Новый год в Советском Союзе

Подарки для всех

Город украшали к празднику, организовывали уличные ярмарки, елочные базары. Все магазины обязаны были выбрасывать на прилавки наборы новогодних подарков. В некоторые годы для развоза поздравлений и подарков городские власти даже выделяли по несколько сотен легковых такси и грузовиков.

Студии звукозаписи предлагали всем желающим записать поздравления и направить друзьям пластинки. На радио проводились поздравительные часы, в которые можно было передать знакомым свой новогодний привет и пожелания. Особым ритуалом была отправка новогодних открыток.

Мандарины, елка, оливье: как отмечали Новый год в Советском Союзе

«Было доброй традицией послать карточку родственникам, коллегам, школьным приятелям или даже друзьям по переписке. Высказывание пожелание в красивой и творческой форме стало своеобразным хобби. Многие коллекционировали эти поздравления. Открытки с написанным текстом, куда нужно только добавить свою подпись, — это примета уже 1990-х годов. До этого открытки были очень разными, и написать что-то от себя, найти слова от сердца считалось хорошим тоном», ― рассказывает Михаил Моруков.

Мандарины, елка, оливье: как отмечали Новый год в Советском Союзе

Мандарины, елка, оливье: как отмечали Новый год в Советском Союзе

Мандарины, елка, оливье: как отмечали Новый год в Советском Союзе

Мандарины, елка, оливье: как отмечали Новый год в Советском Союзе

Мандарины, елка, оливье: как отмечали Новый год в Советском Союзе

Мандарины, елка, оливье: как отмечали Новый год в Советском Союзе

Мандарины, елка, оливье: как отмечали Новый год в Советском Союзе

Мандарины, елка, оливье: как отмечали Новый год в Советском Союзе

Мандарины, елка, оливье: как отмечали Новый год в Советском Союзе

Мандарины, елка, оливье: как отмечали Новый год в Советском Союзе

Сладкий подарок был непременным атрибутом любой елки. А дома детям обычно дарили конфеты, игрушки, конструкторы, наборы юного химика, что-то для учебы. Взрослые часто получали в подарок аксессуары, парфюм, перчатки, шарфы, платки. Иногда дарили что-то более существенное, например часы.

Еще одним способом получить подарки была денежно-вещевая лотерея, которая стала набирать популярность с 1960-х годов. Москвичи активно участвовали в ней.

Мандарины, елка, оливье: как отмечали Новый год в Советском Союзе

Мандарины, елка, оливье: как отмечали Новый год в Советском Союзе

Мандарины, елка, оливье: как отмечали Новый год в Советском Союзе

Мандарины, елка, оливье: как отмечали Новый год в Советском Союзе

Мандарины, елка, оливье: как отмечали Новый год в Советском Союзе

Мандарины, елка, оливье: как отмечали Новый год в Советском Союзе

Мандарины, елка, оливье: как отмечали Новый год в Советском Союзе

Мандарины, елка, оливье: как отмечали Новый год в Советском Союзе

Мандарины, елка, оливье: как отмечали Новый год в Советском Союзе

Мандарины, елка, оливье: как отмечали Новый год в Советском Союзе

Мандарины и шампанское

Одним из главных символов Нового года являются мандарины. Цитрусовые были популярным подарком в СССР. Другие фрукты в стране зимой были недоступны.

«Изначально цитрусовые завозили только в детские учреждения, и они даже не поступали в продажу. Абхазские мандарины были даром теплых республик Москве и средством стимулирования их производства. В 1950–1960-е годы культура разведения мандаринов в Абхазии уже была развита. Урожай снимали как раз поздней осенью, с середины ноября. У Москвы традиционно были хорошие экономические связи с кавказскими регионами. Зимой в столицу также завозили цветы с Кавказа. Москвичи украшали на Новый год свои квартиры свежими живыми цветами», ― рассказывает Михаил Моруков.

Еще одним традиционным украшением стола становятся салаты, особенно оливье. Они считались признаком гостеприимства и хлебосольства. В них было много ингредиентов, которые, однако, не били по семейному бюджету. Рябчика из традиционных рецептов заменяли колбасой, каперсы ― морковью и зеленым горошком.

«Салат оливье имеет дореволюционное, даже буржуазное происхождение. Он появился в Москве в XIX веке. В обиход советских хозяек салаты стали входить с 1939 года, когда вышло первое издание “Книги о вкусной и здоровой пище”. Но с мясом и овощами, которые требуются для описанных в книге салатов, ситуация в столице нормализовалась только в середине 1950-х годов. Именно в этот период селедка под шубой, оливье и салат “Мимоза” вошли в наш быт», ― рассказывает Михаил Моруков.

Мандарины, елка, оливье: как отмечали Новый год в Советском Союзе

Мандарины, елка, оливье: как отмечали Новый год в Советском Союзе

Мандарины, елка, оливье: как отмечали Новый год в Советском Союзе

Мандарины, елка, оливье: как отмечали Новый год в Советском Союзе

На Новый год москвичи любили есть мороженое. Также на праздничном столе обязательно присутствует шампанское. Производство советского игристого напитка начали налаживать на юге СССР перед войной. После 1945 года в столице начал работу Московский завод шампанских вин, и звон бокалов под бой курантов вскоре стал неизменным атрибутом праздника.

«Изначально шампанское — это напиток дворянства. Игристое вино являлось признаком широкой, красивой, зажиточной жизни. Но большой город быстро менял образ мыслей населения. Ведь Москва всегда была городом приезжих. Уже в начале XX века коренных москвичей, тех, чьи дедушки и бабушки жили в Москве, было меньше 10 процентов. Новое население, приобщаясь к городской культуре, постепенно создавало свои традиции. Шампанское стало одной из таких. Пролетарий теперь мог позволить себе то, что раньше пили князья. Шампанское стало знаком поднятия жизни на новый уровень», ― рассуждает Михаил Моруков.

Бумажная елка и самодельные игрушки

Сотни тысяч елей ежегодно завозили в столицу для продажи. С 1960-х годов началось производство искусственных елок. Они быстро приобрели популярность у москвичей: горожанам хотелось наполнить свои квартиры чем-то необычным. Первые искусственные елки были картонными.

Праздничное дерево в доме украшали игрушками. Зачастую их делали сами ― из шишек, ваты, ткани и бумаги. Помимо традиционных звездочек и снежинок, на елках появлялись персонажи — символы времени: красноармейцы, космонавты, тракторы, ракеты, корабли, ледоколы и белые мишки (как символы арктических экспедиций).

Несмотря на отсылки к легенде о Вифлеемской звезде, звезды на верхушках советских елок напоминали о других ― кремлевских. Украшать дерево шпилем стало модно после строительства в Москве сталинских высоток.

Мандарины, елка, оливье: как отмечали Новый год в Советском Союзе

Мандарины, елка, оливье: как отмечали Новый год в Советском Союзе

Мандарины, елка, оливье: как отмечали Новый год в Советском Союзе

Мандарины, елка, оливье: как отмечали Новый год в Советском Союзе

Мандарины, елка, оливье: как отмечали Новый год в Советском Союзе

Во время или после встречи Нового года москвичи предпочитали присоединяться к коллективам. «Особенно на окраинах было принято ходить в гости к коллегам, друзьям, соседям», ― говорит Михаил Моруков.

В 1980-е годы семьи с детьми уже могли пригласить актеров ― Деда Мороза и Снегурочку. Раньше эти персонажи присутствовали только на организованных праздниках.

Без излишеств и идеологии

День 1 января стал выходным вскоре после Великой Отечественной войны. Однако новогодние каникулы были только у детей. Со 2 января все выходили на работу.

Отмечать праздник несколько дней было не принято. В новогоднюю ночь общественный транспорт работал дольше обычного, как правило, до двух часов. К этому времени абсолютное большинство москвичей завершали празднование, возвращались домой, складывали подарки для детей под елку и ложились спать.

Ситуация изменилась с повсеместным распространением телевидения. Москвичи стали ложиться позже и чаще оставаться дома.

Мандарины, елка, оливье: как отмечали Новый год в Советском Союзе

Мандарины, елка, оливье: как отмечали Новый год в Советском Союзе

Мандарины, елка, оливье: как отмечали Новый год в Советском Союзе

Мандарины, елка, оливье: как отмечали Новый год в Советском Союзе

Мандарины, елка, оливье: как отмечали Новый год в Советском Союзе

Мандарины, елка, оливье: как отмечали Новый год в Советском Союзе

Новый год в нашей стране не имеет древних традиций. Тем не менее за сравнительно небольшой в историческом плане срок он смог стать любимым и по-настоящему народным праздником.

«Новый год ― праздник, который ты устраиваешь сам и желаешь того, чего ты хочешь. В этот день советский человек мог проявлять свои эмоции не по приказу. Это праздник от души, от сердца. Именно поэтому Новый год и является таким популярным», ― заключает Михаил Моруков.

Дед Мороз из ваты и стеклянные звезды. Как наряжали елки в СССР

Дед Мороз из ваты и стеклянные звезды. Как наряжали елки в СССР

Изучаем историю советских елочных игрушек по экспонатам музея «Садовое кольцо».

Наряжая елку новыми яркими шарами и гирляндами, мы часто вспоминаем старые игрушки. Целый год они ждали своего часа в картонных коробках где-нибудь на антресолях: сказочные стеклянные птицы и звери и совсем прозаические, но очень забавные овощи, фрукты и ягоды из крашеной ваты, веселые бусы и, конечно, звезды. Возможно, несколько таких старых друзей до сих пор занимают свое почетное место на вашей елке.

Новогодние украшения советского времени сегодня хранятся не только в семейных коллекциях, но и в музейных. Например, в музее «Садовое кольцо» можно найти многих типичных представителей трех главных типов советской елочной игрушки — из ваты, стекла и картона. Самые интересные из них — в совместном материале mos.ru и агентства «Мосгортур».

Старые новые игрушки

Первые новогодние украшения появились в России в XIX веке — традицию наряжать елку игрушками ввела императрица Александра Федоровна, жена Николая I. В то время собственного производства елочных украшений в стране не было, поэтому игрушки привозили из Европы. Стеклянные шары были очень дорогими, и большинство граждан дореволюционной России делали украшения сами, из бумаги и картона. В декабре 1929 года в газете «Правда» вышла статья, где рождественские дни объявили обычными трудовыми буднями, новогодние деревья попали под запрет, и начавшееся в конце XIX века производство елочных игрушек прекратилось.

Дед Мороз из ваты и стеклянные звезды. Как наряжали елки в СССР

Дед Мороз из ваты и стеклянные звезды. Как наряжали елки в СССР

Дед Мороз из ваты и стеклянные звезды. Как наряжали елки в СССР

После возвращения новогодних праздников в 1935 году советской елке потребовались новые украшения — идеологически выдержанные: место ангелов заняли аэростаты, дирижабли, самолеты, а Вифлеемскую звезду сменила красная пятиконечная. По всей стране были открыты фабрики, заводы и артели, выпускающие игрушки из ваты, картона и стекла. 1 января 1937 года та же «Правда» сообщила: «Союзкультторг реализовал по всей стране елочных игрушек на более чем 15 миллионов рублей». Через год эта сумма выросла почти в три раза. К концу десятилетия по всему СССР работали специализированные магазины, торговавшие елочными игрушками, маскарадными костюмами и прочими атрибутами праздника.

Украшения из ваты

Одним из самых распространенных и недорогих материалов для изготовления советских елочных игрушек стала вата — в 1930-е годы этого сырья на фабриках страны было предостаточно. Основой выступал проволочный каркас, вокруг которого крепилась вата. Лица делали из воска, папье-маше или мастики. После росписи их покрывали клейстером — он защищал игрушки от воспламенения. Костюмы тоже мастерили из ваты или бумаги, раскрашенной в разные цвета. Готовые игрушки посыпали «снегом» из мелкого стекляруса и закрепляли его специальным составом.

Множество фигурок и сюжетных украшений, соответствующих советской тематике, выпускали все крупные производства Ленинграда, Москвы и других больших городов: артели «Культпром», «Детская игрушка», «Елочная игрушка», артель имени Шаумяна, фабрики «Гигровата» и ИЗО Парка Горького. Краснощеких лыжников и пионеров, зайчиков, снегурочек и полярников придумывали художники и рабочие. Кто станет новым героем, определяли на конкурсах, на которых фабрики и артели представляли лучшие образцы елочных украшений.

Дед Мороз из ваты и стеклянные звезды. Как наряжали елки в СССР

Дед Мороз из ваты и стеклянные звезды. Как наряжали елки в СССР

Дед Мороз из ваты и стеклянные звезды. Как наряжали елки в СССР

Дед Мороз из ваты и стеклянные звезды. Как наряжали елки в СССР

Самыми популярными моделями были фрукты и овощи, животные, большие фигуры Деда Мороза и Снегурочки, а еще малыши-пеленашки, представляющие собой младенцев и поросят в конвертиках из одеял. Новогодний волшебник с внучкой были самыми стойкими — большие фигуры ростом до метра изготавливали настолько добротно, что даже спустя несколько десятилетий после прекращения выпуска этих игрушек хорошо сохранившихся ватных Дедов Морозов можно было купить на новогодних ярмарках.

Массовое производство

Разные модели игрушек предполагали и различные способы производства. До 1939 года все ватные елочные украшения изготавливали вручную. По решению Всесоюзного научно-экспериментального института игрушки был введен способ формования — украшения из ваты стали делать при помощи специальных чугунных и гипсовых форм. После изобретения формовки производство ватных игрушек резко увеличилось. Спустя короткое время было придумано еще несколько автоматизированных методов создания елочных украшений.

Миниатюрных животных — кроликов, белочек и слоников — изготавливали методом горячей штамповки: фигурку склеивали из штампованных половин, а затем покрывали специальными нитролаками. Такой способ практиковали в 1940-е годы лишь на нескольких фабриках, но уже к 1950-м почти все производство ватных игрушек перешло из ручного в механизированное. Одни из самых известных украшений, созданных методом горячей штамповки, выпускала московская артель имени Шаумяна.

Дед Мороз из ваты и стеклянные звезды. Как наряжали елки в СССР

Дед Мороз из ваты и стеклянные звезды. Как наряжали елки в СССР

Дед Мороз из ваты и стеклянные звезды. Как наряжали елки в СССР

Дед Мороз из ваты и стеклянные звезды. Как наряжали елки в СССР

Дед Мороз из ваты и стеклянные звезды. Как наряжали елки в СССР

Фрукты, овощи, ягоды и грибы с их округлыми формами получались благодаря веретенной намотке, когда использовался специальный станок-веретено для намотки ваты. Одной из первых фабрик, применивших эту технологию в 1936 году, стала ленинградская «Гигровата».

Эпоха елочных украшений из ваты в СССР закончилась в 1960-е, однако сегодня она переживает возрождение. Ватные игрушки делают уже не фабрики или артели, а отдельные мастера и художники.

Игрушки из стекла

Первые стеклянные елочные украшения, появившиеся в России в конце XIX века, были очень дорогими. Один шар стоил около 20 рублей, а за набор продавец мог запросить все 200 — за эти деньги в то время можно было купить хороший рояль. Большинство стеклянных украшений были заграничными — в России тогда не было предприятий по производству стекла. Первый стекольный завод открылся в Клину в 1848 году и выпускал только пузырьки для аптек и парфюмеров и лампы. Стеклянные игрушки предприятие начало делать во время Первой мировой войны — выдувать стеклянные украшения русских мастеров научили пленные немецкие солдаты.

В советское время заводы и артели по производству стеклянных игрушек появились в 1936 году: ленинградская артель «Культигрушка», московская фабрика стеклянных елочных украшений треста игрушки Мосгорисполкома, артели «Красный Октябрь» и «Решетниковский стеклодув». В конце 1930-х они выпускали шары с изображениями членов партии, стеклянные фигурки красноармейцев и буденновцев, сказочных героев, игрушки на цирковую тематику, а также пятиконечные звезды.

Дед Мороз из ваты и стеклянные звезды. Как наряжали елки в СССР

В 1950-е самыми популярными стеклянными игрушками стали фрукты и овощи — яблоки, морковь и кукуруза всех цветов и размеров были обязательной составляющей любого набора украшений. В 1960-е вместе с космонавтами и космическими кораблями в продаже появились комплекты «15 республик — 15 сестер» — наборы стеклянных фигурок девушек в разных национальных костюмах. Игрушки отражали и события в сфере культуры — на елочных ветках встречались выполненные из стекла герои популярных мультфильмов и кинокомедий. Среди последних были, например, герои фильмов «Цирк» Григория Александрова и «Карнавальная ночь» Эльдара Рязанова.

Стеклянное производство

Все советские елочные украшения из стекла можно было разделить на несколько видов: шары разных размеров, фрукты и овощи, животные и птицы, граненые фонарики, навершия в виде звезд и наконечников, посуда и военная техника. Отдельное место занимали монтированные игрушки — фигурки из нанизанных на проволоку стекляруса и бус, их производили в большом количестве.

Мастера выдували игрушки с помощью специальных стекольных дротов (трубок) либо сами, либо механическим способом. Расплавленной стекольной массе во время выдувания придавали нужную форму и размер, медленно и непрерывно вращая дрот. В еще не остывшем изделии острой палочкой делали лунки, углубления и полосы либо помещали его в разъемные формы, которые уже имели нужный рельеф. Остывшие стеклянные изделия дальше отправлялись на серебрение и покраску. На готовые фигурки надевали колпачок для подвеса и упаковывали в коробки.

Дед Мороз из ваты и стеклянные звезды. Как наряжали елки в СССР

Дед Мороз из ваты и стеклянные звезды. Как наряжали елки в СССР

Дед Мороз из ваты и стеклянные звезды. Как наряжали елки в СССР

Стеклянные игрушки отечественного и заграничного производства можно было легко различить по типу крепления, весу и декору. Импортные изделия, привезенные в основном из ГДР, имели особое крепление — пружинку на прищепке. Некоторые украшения и вовсе не предполагали крепления — игрушка была вклеена в цоколь определенной формы, который тоже отличался от советского. Немецкие стеклянные елочные игрушки славились своей невесомостью и оформлением. Навершия и шишки, декорированные канителью (тонкая металлическая нить) или махровым шнуром, могли быть родом только из Германии, потому что в СССР эти виды стеклянных фигурок никогда так не украшали.

Картонажные украшения

Популярным и доступным материалом для елочных игрушек была бумага и картон. Технику производства украшений позаимствовали у немецких мастеров, знаменитых своим дрезденским картонажем. В XIX веке на производствах Дрездена выпускали тисненые фигурки — половинки выпуклого картона склеивали вместе, а затем покрывали золотой и серебряной красками. Такие украшения были недорогими, не бились, в отличие от стеклянных, поэтому сразу оказались на елках по всему миру.

В 1920-е годы в СССР игрушки из картона производили только в частных мастерских, фабричные украшения появились в 1940-х. Они были похожи на дрезденский картонаж, но имели более плоскую форму. Самыми популярными стали фигурки рыб, птиц, зверей и героев сказок. Шаблоны печатали в советских журналах и газетах, и каждый желающий мог сделать игрушку сам, повторив чертеж дома на картоне.

Дед Мороз из ваты и стеклянные звезды. Как наряжали елки в СССР

Дед Мороз из ваты и стеклянные звезды. Как наряжали елки в СССР

Среди украшений, которые выпускали фабрики, был штампованный и клееный картонаж. Штампованный картонаж изготавливали в специальных металлических формах. После штамповки и высечки половины фигурки склеивали, покрывали фольгой и раскрашивали красками с помощью пистолета-аэрографа. Мелкие детали, вроде глаз, рта или плавников, рисовали вручную.

Техника клееного картонажа представляла собой вырубку раскроя игрушки по контуру и склейку столярным клеем. Цветная бумага, мишура, ленты и текстиль для украшения наклеивались на фигурку в виде плиссе и полосок. К клееному картонажу относились различные домики и игрушки, корзинки, фигуры животных и фонарики. У всех украшений были подвески для крепления. Картонные игрушки выпускали на советских фабриках до 1980-х годов.

Дед Мороз из ваты и стеклянные звезды. Как наряжали елки в СССР

«Движущиеся фотографии»: как в Москве появились первые кинематографы

«Движущиеся фотографии»: как в Москве появились первые кинематографы

Первый кинопоказ прошел 18 мая 1896 года.

28 декабря 1895 года братья Луи и Огюст Люмьер устроили в Париже первый публичный платный просмотр короткометражных фильмов. С той поры именно этот день стал считаться официальной датой рождения кинематографа. Главархив хранит документы о появлении в столице первых кинотеатров и разработке городскими властями правил по их устройству и содержанию.

В Москве первые «движущиеся фотографии» продемонстрировал французский импресарио Рауль Гюнсбург. 18 (6) мая 1896 года прошел дневной пробный показ фильмов братьев Люмьер в театре Солодовникова на улице Большая Дмитровка. Присутствовали узкий круг приглашенных актеров и представители прессы.

Вечером того же дня на открытии летнего сезона в театре московского сада «Аквариум» состоялся и первый публичный киносеанс. Однако он совпал с празднованием в Москве дня рождения будущего императора Николая II, к тому же шла активная подготовка к коронации. Поэтому оба кинопоказа прошли не замеченными жителями города.

В декабре 1897 года на Красной площади в Верхних торговых рядах (современный ГУМ) открылся «Электрический театр». Он стал первым в Москве синематографом (кинотеатром). Зрителей было много, несмотря на высокую стоимость билетов. Регулярные сеансы состояли из нескольких коротких фильмов, их крутили ежедневно каждые полтора часа с 14:00 до 23:00. Представления прерывались, чтобы специалист перемотал бобины с пленкой. Публика могла отдохнуть от раздражающего воздействия мигающего экрана и треска проекционного аппарата и послушать музыку. «Электрический театр» проработал зимний и весенний сезоны, а 31 мая закрылся, как и все московские театры, на летний период.

В конце XIX века синематограф все еще оставался для Москвы редким гостем, появляясь лишь на непродолжительное время в городских садах, театрах, цирках или на выставках, а потом вновь исчезая из культурной жизни города. Однако уже с 1904 года число синематографов, именовавшихся на тот период иллюзионами, биоскопами, биографами, стало быстро увеличиваться.

До 1908 года в России не было своей кинематографии. Владельцы синематографов вынуждены были часто ездить в Европу и Америку, чтобы закупить новинки. Многие из них затем стали кинофабрикантами, среди них Александр Ханжонков, Иосиф Ермолаев, Роберт Перский и другие.

Первым московским кинотеатром, у которого появилось собственное здание, стал «Художественный». Его открыл предприниматель Альберт Брокш — управляющий Варваринского акционерного общества домовладельцев. Ему и принадлежал участок на Арбатской площади. Первый сеанс состоялся 11 ноября 1909 года, 400 человек увидели премьеру французской драмы «Жоржетта». В 2020-м завершилась комплексная реконструкция здания кинотеатра. 

Открыть синематограф было достаточно хлопотно. Деятельность каждого была строго регламентирована. Самым важным требованием было получение разрешения московского градоначальника.

В мае 1911 года министр внутренних дел Петр Столыпин подписал «Нормальные правила по устройству и содержанию театров-кинематографов». В Москве их приняли за основу, но предпочли собственный вариант, более строгий. В несколько измененном виде некоторые из этих правил действуют и в настоящее время.

«Движущиеся фотографии»: как в Москве появились первые кинематографы

«Движущиеся фотографии»: как в Москве появились первые кинематографы

«Движущиеся фотографии»: как в Москве появились первые кинематографы

История вокзалов: железнодорожные ворота Москвы

История вокзалов: железнодорожные ворота Москвы

На какой вокзал прибыл первый фирменный советский поезд «Красная стрела», где пассажирам приходилось выпрыгивать из вагонов и зачем москвички ехали в Обираловку — в материале mos.ru.

В Москве насчитывается девять железнодорожных вокзалов. Если посмотреть на карту, они словно опоясывают центр города. Mos.ru совместно с Департаментом культурного наследия и проектом #Москвастобой рассказывает про историю и архитектурные особенности железнодорожных ворот столицы.

Ленинградский вокзал. Первый и царский

История вокзалов: железнодорожные ворота Москвы

В 1851 году из Петербурга в Москву выехал императорский поезд: путешествие Николая I и его семьи заняло долгие 19 часов. Прибывал состав на вокзал, построенный архитектором Константином Тоном. Это был первый вокзал Москвы, тогда он назывался Петербургским. Сюда же приезжали на коронацию из Петербурга члены императорской семьи.

В 1855-м вокзал стал Николаевским, а в 1923 году его переименовали в Октябрьский. В 1931-м сюда прибыл первый фирменный советский поезд «Красная стрела». Незадолго до войны вокзал снова поменял название и стал Ленинградским. Его перестраивали несколько раз, но общий облик остался таким, каким его задумал Тон: строгий классический фасад с колоннами и башней в центре.

В ходе комплексной реконструкции Ленинградского вокзала, которая завершилась в 2013 году, специалисты восстановили исторический цвет и элементы декора фасада, вернули исторические чугунные лестницы и ограждения балконов. Были воссозданы по архивным чертежам часы на главной башне.

Белорусский вокзал. От Москвы до Бреста

История вокзалов: железнодорожные ворота Москвы

Купцы из Твери и Петербурга прибывали в златоглавую по Тверскому тракту. Путешественники делали остановку на Тверской заставе Камер-Коллежского вала и продолжали свой путь в город. На этом месте в 1870 году появился Смоленский вокзал. Через несколько лет он уже перестал вмещать всех пассажиров: железная дорога протянулась до Бреста.

Городские власти решили построить новый транспортный узел. К 1912 году, как раз к вековому юбилею окончания Отечественной войны, архитектор Иван Струков создал лаконичное здание с большой входной аркой и башенками. Вокзал несколько раз менял названия и только в 1936-м стал Белорусским.

Отсюда в 1941 году уходили войска на фронт, и именно здесь впервые прозвучала песня «Священная война» — об этом напоминает мемориальная доска на здании вокзала. Сюда же, на Белорусский, возвращались из Берлина воины-победители в 1945-м.

В 2019 году было завершено благоустройство и озеленение площади перед вокзалом. Обсуждается концепция реставрации исторического фасада здания.

Казанский вокзал. В гости к дракону

История вокзалов: железнодорожные ворота Москвы

В 1862 году началось движение поездов по маршруту Москва — Коломна. Первые пассажиры неоднократно жаловались: в город-то приехали, а выходить некуда. На Рязанском вокзале (так изначально назывался Казанский вокзал) не было платформ. Мужчины вынуждены были спрыгивать из вагонов и нести своих спутниц на руках.

Здание вокзала неоднократно перестраивалось. Знакомый нам вариант появился в 1913 году. По проекту Алексея Щусева построили стилизованный русский терем, украшенный башенкой, в которой нетрудно было угадать образ знаменитой башни Сююмбике. Она расположена в Казанском кремле. А на верхушке и сегодня красуется еще один узнаваемый символ — крылатый змей Зилант.

Реставрационные работы во внутренних помещениях Казанского вокзала были завершены в 2016 году. Специалисты восстановили белокаменные порталы, стены и колонны в зале № 3. В зале № 5 отреставрировали кирпичные своды и наливной пол из бетона с мраморной крошкой. Специалисты воссоздали парадную лестницу из натурального камня, элементы декора в залах ожидания и ресторане, на место вернулись исторические фонари и дубовые двери. Также был проведен ремонт башни Сююмбике.

Киевский вокзал. Часы на старой башне

История вокзалов: железнодорожные ворота Москвы

Вокзал у бывшей Дорогомиловской слободы решили построить еще в 1895 году — тогда его назвали Брянским. А к столетию Бородинской битвы возвели новое здание: проект арочных перекрытий залов и платформ из металла и стекла разработал Владимир Шухов, внутренние росписи посвятили Отечественной войне 1812 года.

В 1918-м в составе ансамбля появилась удивительная башня с четырьмя циферблатами, которые стерегут раскинувшие крылья орлы. В популярности они не уступают даже кремлевским курантам на Спасской башне: многие москвичи и гости столицы продолжают сверять по ним часы.

Во время реставрации, которая была проведена в 2013–2016 годы, специалисты восстановили исторические элементы оформления фасадов. Отреставрированы майоликовые мозаичные панно с изображениями Георгия Победоносца и архангела Михаила, циферблаты часов на башне, бетонные скульптуры. Восстановили исторический облик анфилады залов главного здания вокзала.

Курский вокзал. С Нижегородского до Обираловки

История вокзалов: железнодорожные ворота Москвы

Небольшой деревянный вокзал за Покровской заставой в 1877 году стал едва ли не самым популярным местом в городе. Москвички, прочитавшие роман графа Толстого «Анна Каренина», непременно желали совершить поездку к месту ее смерти, описанному в книге. С Нижегородского вокзала они ехали на станцию Обираловка, надеясь не то узнать какие-то подробности, не то ощутить, что чувствовала героиня в последние минуты жизни.

В 1896 году Нижегородский объединили со строящимся Курским вокзалом. В 1938-м его перестроили. Новое здание скрыло прежнюю постройку — в залах ожидания по-прежнему можно рассмотреть старинные интерьеры.

Павелецкий вокзал. В глушь, в Саратов

История вокзалов: железнодорожные ворота Москвы

Рязанско-Уральская железная дорога соединяла города 12 губерний, а вот с Москвой сообщения не имела. Чтобы решить эту проблему, построили дополнительную ветку от Павельца до Москвы. 1 сентября 1900 года был открыт вокзал, куда приходили поезда. Новая железнодорожная станция моментально обросла трактирами и магазинами, развернулся тут и большой рынок.

Изначально вокзал назвали Саратовским, потому что именно в этом городе располагалось правление линии. В 1910 году отсюда в Тулу отправился состав с желающими воздать последние почести Льву Толстому. В середине 1920-х вокзал переименовали в Ленинский — именно сюда прибыл траурный поезд с телом вождя революции. А Павелецким он стал лишь в 1941-м.

В 2021 году завершится комплексная реконструкция и благоустройство площади перед Павелецким вокзалом. На месте гигантского котлована, вырытого еще в 1990-е годы под проект торгового комплекса, который так и не был реализован, появится ландшафтный парк площадью около трех гектаров.

Рижский вокзал. Далеко ли до Виндавы?

История вокзалов: железнодорожные ворота Москвы

Там, где начиналось Ярославское шоссе, в районе Крестовской заставы, в конце XIX столетия установили две башни красного кирпича для Мытищинского водопровода. Работая над проектом Виндавского вокзала, архитектор Станислав Бржозовский старался создать единый ансамбль с этими постройками. Терема в псевдорусском стиле с затейливыми окнами и часами под высоким кокошником были оборудованы по последнему слову техники, у вокзала была даже собственная электростанция. С 1946 года он стал именоваться Рижским. Каждый год отсюда в направлении станции Дубосеково, где находится мемориал 28 героям-панфиловцам, отправляется поезд Победы.

Савеловский вокзал. В Подмосковье водятся лещи

История вокзалов: железнодорожные ворота Москвы

Поезда из столицы разъезжаются в самых разных направлениях, но один вокзал, откуда составы ходят не дальше Подмосковья — Савеловский (до 1912 года — Бутырский). Планировали, что с него поезда помчатся к селу Савелову и дальше до Калязина, Углича и Рыбинска, но планам не суждено было сбыться.

В 2016 году были проведены работы по восстановлению исторического фасада здания вокзала, а в конце 2019 года, когда Савеловский вокзал вошел в систему Московских центральных диаметров, завершилась реконструкция площади перед зданием и части внутренних помещений.

Ярославский вокзал. Паломники из пятого вагона

История вокзалов: железнодорожные ворота Москвы

Поезда на Сергиев Посад и Ярославль отправлялись с Троицкого — теперь Ярославского — вокзала. В 1890 году именно отсюда на далекий Сахалин уехал Антон Павлович Чехов.

Ярославский вокзал расположен по соседству с двумя другими — Казанским и Ленинградским. Здание построили на месте артиллерийского двора. Но менее чем через полвека затеяли масштабную перестройку.

За дело взялся Федор Шехтель, который придумал большое здание в русском стиле с башнями, керамическими панно и гербами Москвы, Архангельска и Ярославля. В советское время изящный стиль модерн был разбавлен соцреалистическими барельефами с изображениями трудящихся и герба Советского Союза.

История вокзалов: железнодорожные ворота Москвы

Как праздновали Рождество в советское время

Как праздновали Рождество в советское время

Один из главных религиозных праздников 100 лет назад стремились сделать только воспоминанием. О том, как это было, рассказывают московские историки и вырезки из старых газет.

До революции Рождество было главным зимним праздником. Его ждали всей семьей: наряжали елку, рассылали открытки, готовили угощения и подарки. Во многих домах были свои фирменные блюда, рецепты которых передавали из поколения в поколение. К Рождеству было принято печь пироги и готовить мясо — как раз заканчивался пост. На десерт ели пряники, конфеты и засахаренные фрукты.

Предпраздничная суета ощущалась на каждой московской улице — повсюду шумели ярмарки, владельцы магазинов и лавочек соревновались в искусстве оформления витрин. Но самыми красивыми к 25 декабря (в этот день отмечали Рождество в дореволюционной России) становились храмы. Праздничное настроение оставалось до самого Нового года: москвичи ходили в гости, гуляли и катались с горок.

При этом сам Новый год тогда оставался не очень популярным светским праздником. Его отмечали молодежь и богатые люди — об их шумных вечеринках порой даже писали газеты. Остальные не считали праздник особенным.

Новое время старого праздника

Революция не только изменила политический строй и быт всей страны, она буквально перевернула время. В 1918 году Совнарком РСФСР принял декрет о переходе страны на григорианский календарь: после 31 декабря сразу наступило 14 января (разница между календарями составляет 13 дней).

Духовенство реформу не поддержало, отчего началась путаница с датой Рождества. Русская православная церковь наряду с некоторыми другими празднует Рождество по юлианскому календарю (изначально это было 25 декабря), но после перехода страны на григорианский календарь дата сдвинулась на 7 января.

«Это воспринималось в достаточной мере болезненно. Поначалу верующие на местах толком не знали, когда отмечать Рождество по-настоящему», — говорит заведующий сектором отдела публикации архивного фонда Главархива Москвы Сергей Войтиков.

Как праздновали Рождество в советское время

Многие москвичи продолжали праздновать 25 декабря. Более того, сегодня остается немало тех, кто делает так же и считает, что переход на 7 января был абсолютно ненужным. Об этом рассказала Ирина Карпачева, руководитель отдела «История Москвы» Музея Москвы.

Почти с первых своих дней новая власть развернула борьбу с церковью как институтом. Меняли не только привычки и традиции, но и мировоззрение людей. Массово искоренять веру стали со второй половины 1920-х годов, объявив культурную революцию.

«Началась борьба со всеми церковными праздниками, главные из них — Рождество и Пасха. Они сразу попали в поле зрения. В конце 1920-х уже началась мощная кампания по борьбе с церковью и ее служителями. Праздники были объявлены буржуазными пережитками, оставшимися от старого мира», — говорит Ирина Карпачева.

Как праздновали Рождество в советское время

Родила Мария комсомольца

В первые годы советской власти москвичи пытались защищать свои церкви. Но антирелигиозная кампания была столь мощной, что противостоять ей было очень сложно. «Когда оцепляли храм Христа Спасителя и несколько недель из него выносили убранство, а потом несколько раз взрывали, люди стояли и крестились — они ничем не могли помочь», — говорит историк Музея Москвы.

На передовую войны с религией вышло печатное слово — в газетах началась активная пропаганда новых ценностей.

Как праздновали Рождество в советское время

Как праздновали Рождество в советское время

Как праздновали Рождество в советское время

Как праздновали Рождество в советское время

Как праздновали Рождество в советское время

Как праздновали Рождество в советское время

Как праздновали Рождество в советское время

Как праздновали Рождество в советское время

«Вообще XIX — начало XX века — это цивилизация слова. Печатное воспринималось с большим уважением, и естественно любая агитационная кампания в печати оказывала серьезное воздействие на еще, прямо скажем, не очень развитое в гражданском плане общество», — рассказывает Сергей Войтиков.

Раскол приходит даже в семьи: например, школьники массово отказываются посещать церковь, куда их отправляют родители, бабушки и дедушки. Накал продолжал расти. Изначально Рождество и Пасха оставались выходными днями, и только в 1929 году вместе с другими религиозными праздниками и Новым годом их объявили рабочими.

«Каждый рабочий, каждый батрак, каждый активный колхозник должны с полной сознательностью отнестись к задачам превращения рождественских дней в обычные рабочие дни, требуя от себя и своих товарищей всемерного повышения трудовой дисциплины в эти дни и решительно пресекая всякие попытки религиозной пропаганды и агитации», — писала газета «Правда».

Тогда перед страной поставили задачу провести первую пятилетку, и производство начали переводить на так называемую непрерывку. 25 декабря 1929 года «Правда» назвала первым «рождеством» в условиях непрерывки: «В этот день пролетарская масса активно порвала с одним из крепких вековых обрядов, противопоставила религии социалистическое строительство, превратила “рождество” в день индустриализации и внесла дневной заработок в фонд индустриализации страны».

Как праздновали Рождество в советское время

Появляются целые антирелигиозные объединения. Одно из самых заметных — Союз безбожников с многочисленными региональными отделениями, в том числе московским. В нем состояли молодые комсомольцы, которые устраивали театрализованные пародии на церковные праздники. В таких парадах участвовали тысячи человек: они выходили на улицы колоннами, пели песни, танцевали и водили хороводы. Комсомольское «рождество» сопровождалось высмеиванием священнослужителей и верующих, а также лозунгами в духе «Религия — опиум для народа!». «Человек создал бога по образу своему, — цитировали их газеты. — 1922 раза рождала Мария Иисуса, а на 1923-й родила комсомольца».

Как праздновали Рождество в советское время

Московское отделение Союза безбожников было достаточно воинственной организацией, рассказывает Ирина Карпачева. Ее участники не только собирали маскарады и факельные шествия, но и врывались в храмы и разносили все, что попадалось под руку. Но в основном молодежь была менее агрессивна. «Рождество по-комсомольски — это гулянки и песни под гармошку в общежитиях, театральные постановки. Молодые ребята верили немного по-другому и надеялись, что изменят мир. Поэтому они ставили свои советские пьесы, а не “Щелкунчика” или “Снегурочку”», — говорит историк.

Как праздновали Рождество в советское время

Праздник за закрытыми шторами

На самом деле рождественские елки начали запрещать еще до революции. В 1916 году, когда шла Первая мировая война, Святейший синод объявил их вражеской затеей. А большевики просто продлили запрет. Но москвичи продолжали наряжать елки в домах — пускай и тайно, за занавешенными окнами. Это была уже скорее дань традиции.

«Они потихоньку рубили деревья в парках, украшали дом ветками. Это в той или иной мере продолжалось все XX столетие. В Москве всегда оставались православные люди, и, несмотря на то что большинство из них были партийными, они в тайне крестили детей и крестились сами. Искоренить это окончательно, конечно, никому не удалось», — рассказывает Ирина Карпачева.

Об украшенных рождественскими свечами елях газеты писали как о страшном источнике пожаров. А о хвое — как о том, от чего все вокруг непременно будут чихать. Управдом или дворник могли заметить горящую елочку в окне и доложить о неблагонадежности жильцов. В 1920-х и 1930-х годах за это не сажали в тюрьму и не расстреливали, но последствия были весьма ощутимыми.

Как праздновали Рождество в советское время

«Серьезные осложнения могли быть у работников крупных предприятий и государственных учреждений. Вероисповедание не было запрещено законом. Но верующие открыто могли подвергаться проработке местной партийной, комсомольской или профсоюзной организацией. Из партии и комсомола могли за такое исключить, а это было достаточно серьезно для тех, кто хотел карьерного роста. Продвижение по социальной лестнице без такого членства было практически невозможно», — говорит Сергей Войтиков.

Возвращение в новом формате

К середине 1930-х годов большевики решили, что меры по борьбе с религией принесли свои первые плоды: народилось поколение советских людей — носителей новой идеологии. Тогда появилась идея вернуть зимний праздник со всеми любимой елкой. Сделал это второй секретарь ЦК компартии Украины Павел Постышев. 28 декабря 1935 года в «Правде» появилось его открытое письмо с предложением вернуть детям елку и устроить празднование Нового года. На следующий день вышло постановление ЦК ВЛКСМ, которое рекомендовало организовать новогодние елки «веселые и без занудства». 

Как праздновали Рождество в советское время

«Уже через пару дней елки были поставлены по всей стране, проведены праздники для детей. В 1936 году появился декрет Совнаркома о публичном праздновании Нового года. И хотя 1 января оставалось рабочим днем, оно должно было стать публичным праздником для детей и одним из элементов создания счастливого советского детства», — рассказал историк московского архива.

У Нового года никогда не было религиозного подтекста, поэтому его вывели из тени Рождества, сделав самостоятельным праздником. Первоначально особого значения ему не придавали — это был праздник для детей, взрослые работали как обычно.

По словам Ирины Карпачевой, советская власть понимала, что праздник на самом деле не исчез. «Решили, что все-таки нужно отмечать, только давайте это будет уже не Рождество, а Новый год — 31 декабря. И вот тогда и елку можно наряжать», — говорит она.

Украшали дерево-символ сохранившимися дореволюционными или самодельными игрушками. Постепенно в магазинах стали появляться новые елочные украшения. Вместо ангелочков это уже были идеологически выверенные игрушки: шары с серпом и молотом, красные пятиконечные звезды, маленькие фигурки комиссарчиков из проволоки и ваты, буденновцы, пионеры, красногвардейцы, комсомолки, стеклянные подвески в виде дирижаблей, парашютов и самолетов. 

Тогда же на детском празднике появился Дед Мороз, а скоро к нему присоединилась Снегурочка. «Как фольклорный персонаж она была известна еще в языческой мифологии, в новое время про нее вспомнили благодаря пьесе Островского и опере Римского-Корсакова», — отметил Сергей Войтиков.

Как праздновали Рождество в советское время

Осенью 1941 года, в самые тяжелые для столицы военные времена, Сталин приказал открыть храмы.

«Тогда впервые в советской Москве отмечали Пасху и Рождество. У города стояли немцы, но в него завозили елки и раздавали их москвичам, чтобы как-то их приободрить», — рассказывает Ирина Карпачева.

В послевоенные годы Рождество продолжали отмечать православные люди: они ходили на праздничные службы и украшали церкви.

В 1947 году 1 января официально стал выходным днем. Праздник начал обрастать традициями, часть которых досталась ему от Рождества. Во-первых, это богатый праздничный стол: в советское время появилось много блюд, которые ассоциируются только с Новым годом. Прежде всего, это салаты, которые до революции в России не очень любили. С 1920-х годов на столах начинает появляться красная икра — деликатес тогда стал очень дешевым, его мог позволить себе любой. Принимать ежедневно красную и черную икру вполне мог выписать врач в качестве средства против анемии. 

По словам историка, одной из главных рождественских традиций были подарки. Год за годом они входили в жизнь советских людей. С распадом Советского Союза Рождество вернулось как государственный праздник и снова стало выходным. А в последние годы на городские улицы начали возвращаться традиционные рождественские ярмарки — яркое явление русской дореволюционной культуры.

От экономической теории до абстракционизма: как молодой ученый Василий Кандинский стал знаменитым художником

От экономической теории до абстракционизма: как молодой ученый Василий Кандинский стал знаменитым художником

В Главархиве хранятся материалы Императорского Московского университета. В частности, личное дело студента.

О московском этапе жизни Василия Кандинского, когда он еще не был художником, расскажут документы Главархива Москвы. Это в первую очередь материалы Императорского Московского университета (сейчас Московский государственный университет имени М.В. Ломоносова) — личное дело студента и сведения о сдаче им экзаменов.

Благодаря сохранившейся копии свидетельства о рождении Кандинского можно документально подтвердить место и дату его рождения, сословие и имена родителей. Из записи о рождении известно, что будущий художник появился на свет 16 декабря (4 декабря по старому стилю) 1866 года. Его родители — Лидия Кандинская и Василий Кандинский, нерчинско-заводский потомственный почетный гражданин. На момент рождения сына супруги жили в Москве.

После поездок по странам Европы и России семья Кандинских остановилась в Одессе. Здесь в 1885 году Василий окончил гимназию. Аттестат об окончании 3-й Одесской гимназии также сохранился в его студенческом деле. Из документа видно, что учился Кандинский средне — в аттестате нет ни одной пятерки. Однако оценки не помешали ему подать прошение о поступлении на юридический факультет Императорского Московского университета. Молодого человека приняли в том же году, но слабое здоровье помешало успешной учебе.

В сентябре 1889 года он подал прошение о разрешении выехать за границу для лечения. В свидетельстве, выданном доктором медицины приват-доцентом университета Григорием Россолимо, говорилось, что Кандинский страдает сильно выраженной слабонервностью, или неврастенией, для лечения которой необходим абсолютный месячный отдых и морские купания в одном из прибрежных городов Западной Европы.

От экономической теории до абстракционизма: как молодой ученый Василий Кандинский стал знаменитым художником

От экономической теории до абстракционизма: как молодой ученый Василий Кандинский стал знаменитым художником

От экономической теории до абстракционизма: как молодой ученый Василий Кандинский стал знаменитым художником

В том же году Василий Кандинский уехал к родителям, окончив только четыре курса университета. Позднее, в 1892-м, он все же получил диплом, после того как в 1891 году сдал экзамен в юридической испытательной комиссии университета и стал полноправным выпускником.

На протяжении всей учебы Василия Кандинского всегда поддерживал профессор кафедры политической экономии и статистики Александр Чупров. Возможно, благодаря ему будущего известного художника оставили при этой кафедре университета для написания диссертации. Сохранилась инструкция Чупрова Кандинскому, в которой профессор указывает, что молодому ученому следует начать свои занятия с изучения главных экономических теорий в их исторической последовательности. Александр Чупров писал, что было бы желательно, чтобы Кандинский выбрал один из крупных отделов прикладной или теоретической экономии для специального изучения.

Но ученая карьера у Василия Кандинского не сложилась. После посещения выставки импрессионистов, проходившей в Москве в середине 1890-х годов, он окончательно решил сменить сферу деятельности. И не ошибся — всему миру Кандинский известен именно как художник, стоявший у истоков абстракционизма.

Главархив рассказал, как в послевоенной Москве арки перестраивали в квартиры

Главархив рассказал, как в послевоенной Москве арки перестраивали в квартиры

Горожане предложили перестраивать в жилые помещения прорезанные проездные арки. Однако добиться этого было непросто.

Квартирный вопрос был одной из самых актуальных тем послевоенного времени. Об этом свидетельствуют документы Главархива, сохранившие упоминания о смекалке и стойкости граждан. К примеру, истории в борьбе за арки.

В 1949 году население Москвы превысило довоенные значения, в то время как четвертый восстановительный пятилетний план ввода в эксплуатацию нового жилья не удовлетворял потребности граждан. Кроме того, военная эвакуация привнесла свои изменения — множество людей, не живших раньше в городе и не имевших собственное жилье, были вынуждены терпеть плохие условия.

Тогда горожане предложили оригинальный способ решения проблемы — превратить в жилые помещения арки, так как в столице было множество домов с прорезанными проездными арками. Главным критерием для такой переделки стало неиспользование арки по назначению (она не должна была использоваться для проезда). Однако нужно было предоставить доказательства в различные инстанции. Документы Моссовета за период с 1946 по 1950-е годы сохранили множество подобных историй.

Пакет документов для арочной перестройки был объемным: будущему жильцу требовалось написать заявление председателю Мосгорисполкома и получить его разрешение. Были необходимы справки с места работы, а также справки о состоянии здоровья гражданина и всей семьи, ходатайство от исполкома соответствующего райсовета, разрешения от Госсанинспекции и пожарной службы, районного архитектора и Мосжилуправления.

Главархив рассказал, как в послевоенной Москве арки перестраивали в квартиры

Главархив рассказал, как в послевоенной Москве арки перестраивали в квартиры

Главархив рассказал, как в послевоенной Москве арки перестраивали в квартиры

Главархив рассказал, как в послевоенной Москве арки перестраивали в квартиры

Главархив рассказал, как в послевоенной Москве арки перестраивали в квартиры

Любой отсутствующий документ из списка мог поставить под угрозу все дело. Бывали и обратные ситуации. Так, справка о состоянии здоровья сестры работника МВД, болеющей туберкулезом, помогла гражданам, которые вдвоем жили в сыром подвале, добиться перестройки арки, а значит, и обрести теплое жилье.

Есть и истории про стойкость граждан в квартирной борьбе, столкнувшихся с бюрократией. Семья из четырех человек была вынуждена жить в деревянном сарае, находившемся в арке. Отец семейства подал заявление о перестройке, однако в этом было отказано по причине сильной затененности двора. Гражданин не сдался, он подал жалобу из-за повышения пожароопасности вследствие застройки арки и двора ветхими деревянными сараями. На это заявление сразу отреагировал Госпожнадзор и потребовал снести сараи. Затем москвич заручился подписями жильцов дома (что было очень важно) и получил одобрение районного архитектора, несмотря на многочисленные замечания по перестройке. После этого Мосжилуправление наконец разрешило переделать арку.

Подобных «арочных дел» в истории застройки Москвы множество. Благодаря им можно узнать, как протекала жизнь в столице в послевоенные годы.

В Главархиве хранятся фотографии, датированные 19461949 годами. Например, на них запечатлена встреча жильцов с депутатом Верховного Совета СССР, застройка Хорошевского шоссе. Есть и архивные снимки новых домов на улице Горького (ныне — Тверская), и фото жилого дома для работников 1-го Государственного автомобильного завода имени Иосифа Сталина.

Главархив опубликовал уникальные документы о 20 утраченных храмах и часовнях

Главархив опубликовал уникальные документы о 20 утраченных храмах и часовнях

Эти храмы и часовни перестали существовать в 1920–1930-х годах.

Главархив Москвы и Госинспекция по недвижимости запустили проект по выявлению уникальных документов, связанных с историческим обликом столицы. За первые два месяца совместной работы была обнаружена проектная документация на 20 московских церквей и часовен. Эти церкви и часовни были утрачены в 1920–1930-х годах.

Все материалы — планы, чертежи, цветные акварельные рисунки фасадов — уже доступны онлайн на сайте архивного ведомства в разделе «Уникальные документы». Также в ближайшее время они будут включены в Государственный реестр уникальных документов Архивного фонда Москвы.

«Благодаря нашему совместному просветительскому проекту москвичи смогут представить облик города начала ХХ века. Документы о 20 давно утраченных храмах и часовнях представляют историческую ценность, а публикация этих документов позволит горожанам познакомиться с жемчужинами храмового зодчества, которые сейчас уже нельзя увидеть. В планах — продолжить работу и открыть новые уникальные документы о Москве», — рассказала Анастасия Ракова, заместитель Мэра Москвы по вопросам социального развития.

В рамках проекта специалисты Главархива ведут масштабную работу по поиску и определению значимости документов, затем отбирают те, которые имеют историческую ценность и существуют в единственном экземпляре.

«Специалисты Госинспекции по недвижимости совместно со специалистами Главархива Москвы проводят экспертизу выявленной научно-технической документации Архивного фонда Москвы. Проводится всесторонняя оценка значимости и уникальности документов исходя из обстоятельств их создания, авторства конкретного архитектора, культурно-исторической значимости и ряда других критериев. В этом проекте Госинспекция по недвижимости выступает в качестве эксперта, а предоставленные заключения позволяют включить данные материалы в Государственный реестр уникальных документов и обеспечить их особое хранение», — отметил заместитель Мэра Москвы по вопросам экономической политики и имущественно-земельных отношений Владимир Ефимов. 

Главархив опубликовал уникальные документы о 20 утраченных храмах и часовнях

Главархив опубликовал уникальные документы о 20 утраченных храмах и часовнях

Главархив опубликовал уникальные документы о 20 утраченных храмах и часовнях

Главархив опубликовал уникальные документы о 20 утраченных храмах и часовнях

Главархив опубликовал уникальные документы о 20 утраченных храмах и часовнях

Главархив опубликовал уникальные документы о 20 утраченных храмах и часовнях

Главархив опубликовал уникальные документы о 20 утраченных храмах и часовнях

Главархив опубликовал уникальные документы о 20 утраченных храмах и часовнях

Главархив опубликовал уникальные документы о 20 утраченных храмах и часовнях

Главархив опубликовал уникальные документы о 20 утраченных храмах и часовнях

Главархив опубликовал уникальные документы о 20 утраченных храмах и часовнях

Среди документов наибольший интерес представляют планы часовни при церкви Святого Василия Кесарийского с автографом выдающегося архитектора Федора Шехтеля, цветные акварельные планы и рисунки фасада Троицкой церкви в Больших Лужниках, а также рисунки иконостаса, который находился в приделе церкви Святого Николая на Мясницкой. Планы храма Тихона Амафунтского, состоявшего из двух симметричных и внешне отдельных церквей, демонстрируют редкий для Москвы архитектурный прием.

В начале ХХ века в столице действовали 10 соборов, 26 монастырей, 412 православных церквей, 10 церквей других конфессий: католических, лютеранских, англиканских, армяно-григорианских. В больницах, приютах, учебных заведениях располагалось 166 домовых храмов. В 1920–1930-е годы были снесены четыре собора, восемь монастырей, 111 церквей и несколько часовен.

Архитекторы шутят. История сатирического ансамбля «Кохинор и Рейсшинка»

Архитекторы шутят. История сатирического ансамбля «Кохинор и Рейсшинка»

Рассказываем о музыкальном коллективе московских архитекторов, который полвека поднимал злободневные темы в строительстве и не только.

Все началось в 1953 году. Группа талантливых молодых выпускников Московского архитектурного института создала самодеятельный сатирический ансамбль. Он действовал при Центральном доме архитектора Москвы и состоял из мужского хора «Кохинор» и женского «Рейсшинка». Участники проявили себя не только как поэты и исполнители, но и как грамотные специалисты своего дела — со временем они стали авторами многих известных зданий, за которые получили награды, в том числе и государственные.

Звездный коллектив

Инициатором создания ансамбля и его музыкальным руководителем стал Игорь Покровский. В будущем его ждет блестящая карьера: он станет главным архитектором Зеленограда, народным архитектором СССР, лауреатом Государственной премии СССР, поработает над станцией метро «Краснопресненская», Дворцом пионеров на Воробьевых горах, зданием МХАТа имени Горького. Тогда, в начале 1950-х, он занимался проектированием многоэтажных жилых домов на Семеновской набережной — своей первой большой работой. А еще Игорь Покровский умел придумывать смешные музыкальные номера на злободневные темы. Товарищи по ансамблю наградили его говорящим прозвищем — Завсмыслом.

Архитекторы шутят. История сатирического ансамбля «Кохинор и Рейсшинка»

Вместе с ним у истоков «Кохинора и Рейсшинки» стояли инженер Александр Хейфец и архитектор Римма Алдонина. Последняя — тоже будущая звезда, и не только в области архитектуры. Поработав над проектами реконструкции Дворца культуры ЗИЛ, застройкой Нагатинской набережной и другим, Алдонина добьется успеха и на литературном поприще — напишет множество книг для детей, станет членом Союза писателей России. Друзья по ансамблю называли ее Риммой Черной. Почему именно так — доподлинно неизвестно.

Еще один из самых заметных участников коллектива — Феликс Новиков. Вместе с Покровским он впоследствии работал над станцией метро «Краснопресненская» и Дворцом пионеров. Также среди его проектов — Даниловский крытый рынок, памятник врачу Николаю Семашко. В числе остальных участников ансамбля — будущие профессора и доктора архитектуры, члены российских и международных академий, лауреаты Государственных премий СССР и России. Некоторых из них отметили званием «Заслуженный работник культуры» только за работу в «Кохиноре и Рейсшинке».

Названия хоров имели прямое отношение к профессии участников. В то время в СССР только начали появляться качественные (и дорогие) карандаши чехословацкой фирмы KOH-I-NOOR («кохиноры»). Купить в обычном магазине их было невозможно, это был дефицит. Что касается женского хора, то имя для него подсказала обычная чертежная линейка — рейсшина.

Не только стройка

Сначала шутливые песни коллектива были только о жизни института, но потом в них стали затрагиваться проблемы архитектуры и строительства во всей стране. Музыканты-архитекторы открыто говорили о том, что, с их точки зрения, недопустимо.

Архитекторы шутят. История сатирического ансамбля «Кохинор и Рейсшинка»

От внимания самодеятельного ансамбля не ускользало ничего: ни возведение панельных домов с плохой звукоизоляцией и непродуманной планировкой, ни погрешности в строительстве того или иного объекта. «Кохинор и Рейсшинка», казалось, совершенно не боялись прямо высказываться о проблемах. Их больше пугали некачественное строительство, произвол руководителей и дома, созданные как будто без любви к будущим жильцам. В 1960 году, когда страна приступила к массовому строительству типового жилья, ансамбль пел:

Сегодня мне невесело,

Сегодня я грущу,

Как будто что задумала

И все ответ ищу.

Вот всю Москву застроим мы,

Пройдет немало лет,

Добром помянут люди нас…

А может быть, и нет!

Как правило, за основу своих песен «Кохинор и Рейсшинка» брали уже давно известные композиции и просто переписывали в них слова. Вот что, например, пел ансамбль на мотив песни «Белеет мой парус», которую Андрей Миронов исполнил в фильме «12 стульев»:

Нет, мы не плачем

И не рыдаем,

На все вопросы откровенно отвечаем,

Что был всему виной

В профессии родной

Товарищ Сталин, а не мы с тобой.

Песня отсылала к событиям конца 1950-х и начала 1960-х— ХХ съезду, положившему конец культу личности Иосифа Сталина, а также борьбе с принятыми в годы его правления «архитектурными излишествами».

Архитекторы шутят. История сатирического ансамбля «Кохинор и Рейсшинка»

Постепенно коллектив добавил в свою строительную тему еще одну — социальную. Артисты высмеивали все происходящее в стране, что казалось им безобразным, — такие песни тоже прочно вошли в репертуар. В 1993 году Римма Алдонина наложила на мотив «Адского галопа» Жака Оффенбаха, часто использующегося для танца канкан, такие стихи:

Чай гоняем и сидим по три часа,

Вспоминаем: что такое колбаса?

Про сардельки в натуральной кожуре

Вспоминаем вечерком и на заре.

Таланты и поклонники

Концерты «Кохинора и Рейсшинки» начинались с «тараторий» — музыкального попурри. Затем следовали пародии на песни из фильмов и хитов отечественной эстрады, басни, романсы. Артисты постоянно придумывали что-то новое, чтобы публика не заскучала, — например, какое-то время выходили на сцену в белых архитекторских халатах с огромными желтыми карандашами наперевес. Гости были в восторге.

Архитекторы шутят. История сатирического ансамбля «Кохинор и Рейсшинка»

Выступал ансамбль на лучших площадках города. Уже в 1956-м, всего через три года после своего появления, «Кохинор и Рейсшинка» стали давать концерты в Зале имени Чайковского, Колонном зале Дома союзов, Центральном доме работников искусств, Доме актера, Доме ученых, Доме журналиста, Кремлевском дворце съездов и других. Зрители любили этот ансамбль, проблемы заполняемости залов не существовало, скорее наоборот. В числе поклонников артистов были и знаменитости: их песням подпевали Марк Захаров, Василий Лановой, Зиновий Гердт, Леонид Утесов. По легенде, Утесов как-то после концерта воскликнул: «Чтоб все строили, как вы поете!»

Любили их и коллеги-архитекторы. «“Кохинор” — это единственный ансамбль, созданный в советской архитектуре», — пошутил как-то архитектор Андрей Буров, автор проекта Московского ипподрома.

Власть и острая сатира

А однажды на концерт в Большом театре пришел сам Никита Хрущев. Его предупредили: в программе, помимо всего прочего, будут шутливые песни о недостатках отечественной стройки. Хрущев ничего не имел против — ему было очень интересно. Однако организаторы концерта, узнав о присутствии генерального секретаря ЦК КПСС, эти самые песни о недостатках «Кохинору и Рейсшинке» не разрешили.

И это было не единственной неприятностью в жизни коллектива. Когда в Чехословакии узнали о существовании ансамбля, в названии которого упоминается местная марка канцтоваров, музыкантов тут же пригласили на гастроли. Планам не суждено было сбыться: им запретили выезжать за рубеж. Зато потом «Кохинор и Рейсшинка» совершили большое гастрольное турне по союзным республикам, которое теперь можно назвать международным: побывали в Киеве, Минске, Ереване, Тбилиси и многих других городах.

Архитекторы шутят. История сатирического ансамбля «Кохинор и Рейсшинка»

Несмотря на растущую популярность, ансамбль почти не приглашали на телевидение — в их песнях было слишком много острой сатиры. На экране «Кохинор и Рейсшинка» появились всего два раза в середине 1960-х. Со временем ситуация поменялась — к 35-летию ансамбля был снят телевизионный фильм-концерт «Вот песня пролетела и… ага!».

Ансамбль «Кохинор» и «Рейсшинка» прекратил свое существование в 2003-м, после 50-летнего юбилея. За это время артисты дали больше 1500 концертов. Участники гордились: им никогда не нужны были ни профессиональные музыканты-руководители, ни концертмейстеры, ни кто-либо другой со стороны — они успешно справлялись со всеми задачами сами и шутили, что за это их нужно занести в Книгу рекордов Гиннесса.

С площади Тверская Застава на Кутузовский проспект: как переезжала Триумфальная арка

С площади Тверская Застава на Кутузовский проспект: как переезжала Триумфальная арка

Памятник построили из дерева в 1814 году на площади Тверская Застава, но вскоре заменили на каменный, а в 1968-м переместили на въездную площадь Кутузовского проспекта.

Московские Триумфальные ворота, или Триумфальная арка, относятся к объектам культурного наследия регионального значения. Это не просто украшение — арка стала символом победы в Отечественной войне 1812 года. История самой арки была непростой — Главархив рассказывает, как возводили, разбирали и снова восстанавливали один из самых красивых памятников столицы.

Первая Триумфальная арка, воздвигнутая на площади Тверская Застава в 1814 году, была деревянной. Ее построили к возвращению русских войск из Парижа после победы над армией Наполеона. Деревянная конструкция оказалась недолговечной и всего через 12 лет заметно обветшала. Поэтому император Николай I предложил заменить арку на каменную. Проект новой Триумфальной арки принадлежал Осипу Бове — в то время ведущему архитектору Российской империи. Памятник был открыт в 1834 году и простоял чуть более века — до 1936-го.

Из-за частых автомобильных аварий у площади Белорусского Вокзала (так называлась площадь Тверская Застава в 1932–1990-м годах) 8 июля 1936 года Президиум Моссовета постановил снести Триумфальную арку. Проблему с авариями намеревались решить, открыв прямое движение для транспорта через площадь.

Перед разбором памятника его обмерили и детально сфотографировали, скульптурные и архитектурные детали демонтировали и перевезли на хранение на территорию Донского монастыря. Позже благодаря этому реставраторам удалось воссоздать исторический облик Триумфальной арки.

К 150-летию победы над Наполеоном было решено восстановить Триумфальную арку. Также к этой дате на Кутузовском проспекте в 1962 году открылся музей-панорама «Бородинская битва».

В 1965 году вышло постановление Совета Министров «О восстановлении Триумфальной арки Отечественной войны 1812 года в городе Москве». В этом же году исполком Моссовета принял решение восстановить памятник в другом месте. Реконструированная Триумфальная арка была воздвигнута на въездной площади Кутузовского проспекта и вместе с музеем-панорамой образовала единый историко-мемориальный комплекс. Строительство новой арки должно было завершиться к 1 октября 1967 года.

С площади Тверская Застава на Кутузовский проспект: как переезжала Триумфальная арка

С площади Тверская Застава на Кутузовский проспект: как переезжала Триумфальная арка

С площади Тверская Застава на Кутузовский проспект: как переезжала Триумфальная арка

С площади Тверская Застава на Кутузовский проспект: как переезжала Триумфальная арка

Восстановлением арки занимались архитекторы И.П. Рубен, Д.Н. Кульчинский и Г.Ф. Васильева под руководством архитектора-реставратора В.Я. Либсона. Однопролетная арка была обращена главным фасадом на въезд в город и окружена сдвоенными колоннами, между которыми установили фигуры русских воинов. На антаблементе арки была помещена олицетворяющая победу женская фигура на колеснице, запряженной шестеркой лошадей.

Несмотря на то что некоторые элементы арки 1834 года сохранились, реставраторы решили их не использовать. Они вошли в экспозицию Государственного музея архитектуры имени А.В. Щусева. Торжественное открытие Триумфальной арки состоялось 6 ноября 1968 года.

Еще одну реставрацию арка пережила в 2012 году, когда отмечалось 200-летие победы России в Отечественной войне 1812 года. В порядок привели и территорию рядом с ней: разбили новые цветники и переделали систему художественной подсветки. Памятник открыли ко Дню города, а проект по его обновлению получил награды в семи номинациях конкурса «Московская реставрация», в том числе за лучший проект и за высокое качество выполненных работ.

Триумфальные ворота: как в столице появился символ воинской славыПамять о победах: Главархив рассказывает историю Триумфальных ворот у Тверской Заставы

«Путь героя»: школьники разработают маршруты по памятным местам

«Путь героя»: школьники разработают маршруты по памятным местам

Принять участие в проекте могут исследовательские группы, состоящие из школьников старше 14 лет.

В столице начался ежегодный образовательный проект «Путь героя», организованный Московским центром «Патриот.Спорт». В этом году проект пройдет дистанционно. Старт в этот раз приурочен к праздничной дате — Дню Героев Отечества, который в России отмечают 9 декабря.

Принять участие в проекте могут исследовательские группы, состоящие из школьников старше 14 лет. В команду образовательной организации входят два педагогических работника (руководители группы) и не менее 15 детей.

Участникам нужно выбрать известную личность — Героя Советского Союза, Героя России или Героя Труда, чья биография и жизненный путь станут темой исследования, а затем заполнить заявку до 1 февраля 2021 года. Выбор необходимо обосновать.

С февраля по апрель для участников пройдет серия онлайн-семинаров. Ребята будут общаться с историками, специалистами в области краеведения, археологии, поисковой деятельности и туризма, а также создадут туристические маршруты по памятным местам, связанным с героями Российской Федерации, Советского Союза и героями Труда.

«Мы продолжаем образовательный проект “Путь героя”, в центре которого люди, внесшие вклад в историю страны, и туристический маршрут по местам их жизни и славных дел. Ребята изучают биографию выбранного героя, детали его подвига и трудовых будней, сами работают над маршрутом. Проект помогает школьникам понять, что герои — обычные люди, которые когда-то были такими же мальчиками и девочками. Через это приходит понимание, что совершить подвиг может каждый», — отметил директор Московского центра «Патриот.Спорт» Марат Кучушев.

Авторов самых интересных работ определят в двух номинациях — «Лучший медиапроект “Путь героя”» и «Лучший маршрут “Путь героя”». Всем участникам вручат памятные подарки и сертификаты.

Образовательный проект «Путь героя» открылся в 2019 году и был приурочен к 75-й годовщине победы в Великой Отечественной войне, к нему присоединились более тысячи школьников. Общая протяженность маршрутов составила около двух тысяч километров, а время в пути — 200 дней. Школьники побывали в Архангельской, Мурманской, Ленинградской и Минской областях, а также в Республике Беларусь.

Суровый полярник и боевой ветеран: какие самолеты выставлялись на ВДНХ

Суровый полярник и боевой ветеран: какие самолеты выставлялись на ВДНХ

Впервые летательные аппараты гости выставки увидели в 1939 году.

7 декабря отмечается Международный день гражданской авиации. К памятной дате ВДНХ вспоминает необычные и уникальные экспонаты, которые были связаны с покорением неба и участвовали в экспозициях выставки.

Арктический самолет

Впервые летательный аппарат гости ВДНХ увидели еще до Великой Отечественной войны, сразу после первого открытия выставки в 1939 году. Крышу павильона «Советская Арктика» венчал полноразмерный макет легендарного самолета АНТ-25. Именно на нем рекордный перелет из Москвы в Ванкувер через Северный полюс совершил советский экипаж в составе Валерия Чкалова, Георгия Байдукова и Александра Белякова.

Шедевры Туполева

Суровый полярник и боевой ветеран: какие самолеты выставлялись на ВДНХ

Пассажирские самолеты появились на ВДНХ уже после второго открытия — только в середине 1950-х годов. Одним из первых экспонатов, занявших место на площади Промышленности, стал символ эпохи — первый отечественный пассажирский лайнер с реактивными двигателями Ту-104.

В разные годы здесь демонстрировалось еще пять самолетов семейства, созданного конструкторским бюро «Туполев». Самым популярным был знаменитый Ту-154 1968 года выпуска, который выставлялся на протяжении более 30 лет начиная с 1976 года. Гости могли зайти в кабину пилотов и посидеть за штурвалом лайнера. К сожалению, в начале 2000-х годов экспонат был демонтирован.

Крылатые труженики села

Суровый полярник и боевой ветеран: какие самолеты выставлялись на ВДНХ

Демонстрировались на ВДНХ не только пассажирские лайнеры, но и сельхозсамолеты По-2 и Ан-2. Они располагались в экспозициях павильона «Космос», в разное время называвшимся «Механизация» и «Машиностроение».

Самолеты По-2 прославились благодаря тому, что на них в годы Великой Отечественной войны летал женский полк «ночных ведьм». Однако у этих воздушных машин было и множество гражданских модификаций. Ан-2, в свою очередь, помогал селянам в орошении полей, тушении пожаров, а также доставке больных из отдаленных районов.

Самолет-рекордсмен

Суровый полярник и боевой ветеран: какие самолеты выставлялись на ВДНХ

Традиционно на ВДНХ демонстрировались не только простые серийные, но и знаковые экспонаты. Так, в 1981 году свое место на площади Промышленности занял экземпляр Як-42, который никогда не перевозил пассажиров. Зато на нем был установлен мировой рекорд по дальности беспосадочного перелета — 4730 километров, от Раменского до Читы. Кроме того, именно этот борт за два года до появления на ВДНХ представлял достижения отечественного самолетостроения на международном авиасалоне Ле-Бурже. Самолет-рекордсмен посетители выставки могут видеть и в наши дни.

Семейство вертолетов

Суровый полярник и боевой ветеран: какие самолеты выставлялись на ВДНХ

Наряду с самолетами на ВДНХ демонстрировались и вертолеты. В разные годы посетители знакомились с Ми-4С, Ми-26 и самым массовым двухдвигательным вертолетом в мире — Ми-8, который можно увидеть на площади Промышленности и сейчас.

На ВДНХ он представлен в модификации для военно-воздушных сил, однако также широко Ми-8 применяется в гражданской авиации: сельском хозяйстве, медицине, тушении пожаров и перевозке пассажиров.

Люди неба

Авиационные выставки ВДНХ знамениты не только своими экспонатами, но и посетителями. Экспозиции неоднократно посещали космонавты, многие из которых начинали свой путь именно в кресле пилота. Здесь побывали Юрий Гагарин, Алексей Леонов, Герман Титов, Владимир Джанибеков, Владимир Титов, Борис Волынов, Алексей Овчинин, Сергей Залетин и многие другие.

На заре авиации

Суровый полярник и боевой ветеран: какие самолеты выставлялись на ВДНХ

В 2015–2016 годах в павильоне № 67 «Карелия» работала выставка «Авиация. Утро новой эры. Россия. 1910–1935 годы», подготовленная ВДНХ совместно с Политехническим музеем. Благодаря большому количеству экспонатов и уникальных документов экспозиция позволяла проследить эволюцию самолетостроения и демонстрировала, как легкая деревянная конструкция, обтянутая тканью, превратилась в многомоторного металлического гиганта.

Авиация будущего

Суровый полярник и боевой ветеран: какие самолеты выставлялись на ВДНХ

Демонстрация достижений отечественной авиации станет главной темой новой выставочной площадки центра «Космонавтика и авиация», который открылся в отреставрированном павильоне «Космос». Космическая часть музея уже завершена и с 2018 года принимает посетителей. Сейчас идет работа над вторым его главным разделом, посвященным авиации.

Экспозиционная зона расположится на двух этажах и расскажет о многолетней истории покорения неба. Здесь выставят полноразмерные макеты и оригиналы авиационной техники, интерактивные и мультимедийные экспонаты.

«Заказали ouha au champagne и какой-то крошечной дичи»: каким был легендарный ресторан «Яръ»

«Заказали ouha au champagne и какой-то крошечной дичи»: каким был легендарный ресторан «Яръ»

О шумных вечерах и знаменитых гостях одного из главных мест дореволюционной Москвы — в материале mos.ru.

…Долго ль мне в тоске голодной

Пост невольный соблюдать

И телятиной холодной

Трюфли Яра поминать?…

А.С. Пушкин

Второй год подряд Москву признают туристической столицей мира. На престижной международной премии World Travel Awards 2020 она, обогнав Лондон, Нью-Йорк и Париж, завоевала главный приз в номинации «Лучшее туристское направление. Город».

Российская столица привлекает гостей не только историческими достопримечательностями, но и удобными сервисами. Москва находит способы по-новому рассказать о самых интересных местах. Многие старинные здания сегодня можно посетить, даже не выходя из дома. Одна из лучших онлайн-экскурсий, по мнению москвичей, посвящена дореволюционному ресторану «Яръ».

Москвовед, старший научный сотрудник отдела образовательных программ Музея Москвы Денис Ромодин рассказал mos.ru, что происходило в легендарном московском ресторане за его почти двухвековую жизнь.

Место притяжения литераторов

История легендарного «Яра» на Петербургском шоссе — а в те годы это была практически окраина Москвы — началась еще в 1826 году и совсем в другом месте. Тогда на углу улиц Кузнецкий Мост и Неглинная в доме сенатского канцеляриста Людвига Шавана «открылась ресторация с обеденным и ужинным столом, всякими виноградными винами и ликерами, десертами, кофием и чаем при весьма умеренных ценах». Владельцем ресторации с гостиницей был француз Транкиль Ярд — именно по этой иностранной фамилии, правда, немного искаженной, впоследствии и стали называть одно из самых известных московских заведений.

Приезжая в Москву, Александр Пушкин неоднократно посещал ресторацию Ярда, у солнца русской поэзии было там и любимое блюдо — сладкий суп с ревенем. Кстати, именно здесь 27 января 1831 года литературная интеллигенция в лице Пушкина, Евгения Баратынского, Петра Вяземского и Николая Языкова поминала общего друга — поэта Антона Дельвига.

«Заказали ouha au champagne и какой-то крошечной дичи»: каким был легендарный ресторан «Яръ»

Дореволюционные полицейские списки сохранили имена тех, кто останавливался в гостинице «Яра» и состоял под надзором. В 1832-м тут жил Павел Голицын, участник военных походов 1813–1814 годов и член «Союза благоденствия» — тайной организации декабристов. 6 января 1842 года проездом через Санкт-Петербург здесь останавливался поэт и революционер Николай Огарев, а в феврале 1846-го после заграничного путешествия он снова гостил в «Яре» вместе с поэтом-переводчиком Николаем Сатиным.

«Мы не видались несколько лет… С сильно бьющимся сердцем бросились мы с Грановским к Яру, где они остановились», — вспоминал об этом философ Александр Герцен. В произведении «Былое и думы» он описал свой первый обед у знаменитого ресторатора.

«У меня был золотой, и у Огарева около того же. Мы тогда еще были совершенные новички и потому, долго обдумывая, заказали ouha au champagne (уха на шампанском), бутылку рейнвейна и какой-то крошечной дичи, в силу чего мы встали из-за обеда, ужасно дорогого, совершенно голодные…» — писал Александр Герцен.

Несколько лет — с 1848 по 1851 год — «Яръ» работал в саду «Эрмитаж», но не в том, который хорошо известен современным москвичам, а в старом — на не существующей ныне Божедомке. Теперь это улица Дурова.

В 1851 году «Яръ» еще раз открылся, но уже как загородный ресторан в Петровском парке, на Петербургском шоссе (ныне Ленинградский проспект, где ресторан существует до сих пор) во владении генерала Александра Башилова. Помещение состояло из небольшого общего зала и совсем маленьких, похожих на стойла отдельных кабинетов. При ресторане был небольшой садик, выходивший на шоссе, с двумя беседками и качелями.

Никаких особенных увеселений у «Яра» тогда не было. Заведение отличалось от остальных тем, что имело образцовую кухню, а накормить запоздалого гостя иногда мог сам хозяин, лично приготовив, например, котлету.

Цыганский «Яръ»

При каком из владельцев в «Яре» впервые появились цыганские хоры, доподлинно неизвестно. Летом, когда в прилегающем парке было много гуляющих и дачников, ресторан был забит до отказа. А зимой он практически пустовал, бывало, что целыми днями в заведение никто не заглядывал. Однако если под вечер туда приезжала какая-нибудь компания, то сразу появлялись цыгане, и, по воспоминаниям современников, дым столбом стоял до самого утра. Знаток цыганской культуры Алексей Плещеев писал, что постоянное пребывание цыганских хоров в ресторанах существует с 1860-х годов.

В 1871-м владельцем «Яра» становится Федор Аксенов, при котором ресторация процветала. Однако уже в 1895 году после его смерти «Яръ» приобретает Алексей Судаков, ярославский крестьянин, жизненный путь которого сегодня назвали бы историей успеха.

Судаков начал работать официантом в 1875 году в трактире низшего разряда в Хамовниках, где его отец служил приказчиком. Довольно быстро у предприимчивого крестьянина появился собственный трактир на Рождественке, скромный и недорогой. Через некоторое время он организует еще одно предприятие общественного питания и, наконец, на скопленные средства за 92 тысячи рублей покупает «Яръ» в Петровском парке. Если переводить эту сумму на современные деньги, получится, что бывший крестьянин приобрел ресторан более чем за 100 миллионов рублей.

Завсегдатаями «Яра» были известные писатели, художники и другие творческие люди. В разное время здесь можно было встретить Антона Чехова, Максима Горького, Валерия Брюсова, Федора Шаляпина, братьев Васнецовых, Исаака Левитана, Илью Репина и Валентина Серова.

В 1909–1913 годах по поручению Судакова архитектор Адольф Эрихсон выстроил «Яру» новое здание в стиле модерн.

«Заказали ouha au champagne и какой-то крошечной дичи»: каким был легендарный ресторан «Яръ»

После 1917 года

После Октябрьской революции ресторан закрыли. Он ненадолго возобновлял работу во времена НЭПа. Позднее в здании «Яра» были кинотеатр, спортзал для бойцов Красной армии, госпиталь, а с 1925 года — мастерские киноинженерного факультета Государственного техникума кинематографии.

В 1939-м архитекторы Павел Рагулин и Николай Механиков перестроили здание под клуб Центрального дома гражданского воздушного флота, а росписью потолка занялся художник Павел Корин. С конца 1930-х годов в бывшем «Яре» размещался Центральный дом ГВФ — Клуб летчиков, в годы Великой Отечественной войны — Клуб Военно-воздушных сил.

«Заказали ouha au champagne и какой-то крошечной дичи»: каким был легендарный ресторан «Яръ»

«Заказали ouha au champagne и какой-то крошечной дичи»: каким был легендарный ресторан «Яръ»

«Заказали ouha au champagne и какой-то крошечной дичи»: каким был легендарный ресторан «Яръ»

«Заказали ouha au champagne и какой-то крошечной дичи»: каким был легендарный ресторан «Яръ»

«Заказали ouha au champagne и какой-то крошечной дичи»: каким был легендарный ресторан «Яръ»

В 1952 году по распоряжению Иосифа Сталина здание еще раз перестроили архитекторы Павел Штеллер, Иосиф Ловейко и Владимир Лебедев. «Яръ» выполнили в стиле сталинского ампира с частичным сохранением прежних объемов и помещений. Вдоль улицы Расковой пристроили новый корпус, где разместили гостиничные номера. За этот проект авторов удостоили Сталинской премии.

С 1969-го часть помещений гостиницы и соседнее здание по проекту Эрихсона занимает цыганский театр «Ромэн».

В 1998 году ресторан при гостинице вновь вернул себе историческое название, а центральный зал целиком сохранился еще с 1909–1911 годов. И сегодня на Ленинградском проспекте вновь можно увидеть знаменитый московский «Яръ».

«Заказали ouha au champagne и какой-то крошечной дичи»: каким был легендарный ресторан «Яръ»

«Заказали ouha au champagne и какой-то крошечной дичи»: каким был легендарный ресторан «Яръ»

«Заказали ouha au champagne и какой-то крошечной дичи»: каким был легендарный ресторан «Яръ»

«Заказали ouha au champagne и какой-то крошечной дичи»: каким был легендарный ресторан «Яръ»

«Заказали ouha au champagne и какой-то крошечной дичи»: каким был легендарный ресторан «Яръ»

Бессмертный подвиг: Главархив — об истории создания Могилы Неизвестного Солдата

Бессмертный подвиг: Главархив — об истории создания Могилы Неизвестного Солдата

Торжественное открытие мемориала состоялось 8 мая 1967 года.

3 декабря отмечают День Неизвестного Солдата — дань памяти и уважения советским и российским воинам, безымянно погибшим в боях. В Главархиве хранятся документы, рассказывающие историю создания мемориала «Могила Неизвестного Солдата» в Москве. Среди документов — письма, газетные статьи, решения и распоряжения, фотоснимки известных советских корреспондентов.

3 декабря 1966 года у стен Кремля был захоронен прах Неизвестного Солдата. Его извлекли днем ранее из братского захоронения в окрестностях Зеленограда. Здесь с 29 ноября по 7 декабря 1941 года шли ожесточенные бои войск 16-й армии генерала Константина Рокоссовского с захватчиками. Среди снимков Главархива хранится фотография траурной процессии на улице Горького в день захоронения. Прах Неизвестного Солдата покоился на лафете, его провожали тысячи москвичей.

Бессмертный подвиг: Главархив — об истории создания Могилы Неизвестного Солдата

В преддверии 25-летия битвы за Москву председатель Совета министров СССР Алексей Косыгин и первый секретарь Московского горкома КПСС Николай Егорычев приняли решение создать памятник безымянным воинам, которые погибли, защищая Отечество, и чьи имена не удалось восстановить.

Бессмертный подвиг: Главархив — об истории создания Могилы Неизвестного Солдата

В качестве места для расположения памятника рассматривали Манежную площадь, набережную имени Мориса Тореза в районе Болотной площади, развилку Кутузовского проспекта и Большой Дорогомиловской улицы и другие центральные точки столицы. В 1966 году место для памятника «Могила Неизвестного Солдата» определили в Александровском саду, о чем свидетельствует письмо секретаря Московского горкома КПСС Николая Егорычева.

Проект памятника принадлежит архитекторам Дмитрию Бурдину, Юрию Рабаеву, Владимиру Климову и скульптору Николаю Томскому. Основную идею мемориала выражает надпись «Имя твое неизвестно, подвиг твой бессмертен». Многие из тех, кто возводил объект, сами были участниками войны. Посвящение на мемориале гласит: «1941 Павшим за Родину 1945».

Бессмертный подвиг: Главархив — об истории создания Могилы Неизвестного Солдата

Торжественное открытие мемориала состоялось 8 мая 1967 года. Сначала зажегся Вечный огонь — символ славы, памяти и связи поколений. Затем прозвучали залпы артиллерийского салюта и государственный гимн СССР, промаршировали воины Московского гарнизона. Репортаж об этом событии в газете «Правда» можно увидеть в Главархиве Москвы. Также здесь хранится снимок от 9 мая 1979 года: на нем сотни людей ждут своей очереди, чтобы возложить цветы к Вечному огню.

Больше 50 лет Могилу Неизвестного Солдата посещают жители нашей страны и других государств, чтобы отдать дань памяти героям, мужественно отстоявшим мир.

Фантастические твари русского Средневековья и тайны глаголицы: ВДНХ приглашает на новые онлайн-лекции

Фантастические твари русского Средневековья и тайны глаголицы: ВДНХ приглашает на новые онлайн-лекции

Дистанционные занятия проведет центр славянской письменности «Слово». Их будут транслировать в прямом эфире на платформе Zoom и официальной странице ВДНХ в соцсети «В контакте».

Разобраться в глаголице и узнать, что думали о слонах жители Древней Руси, можно на онлайн-уроках центра славянской письменности «Слово» на ВДНХ. С 3 по 26 декабря пройдут лекции по древней славянской культуре, встречи читательского клуба с обсуждением шедевров русской классики и занятия по современной лингвистике. Участие в мероприятиях бесплатное, присоединиться к ним можно в формате Zoom-конференций или же посмотреть прямые трансляции на официальной странице ВДНХ в социальной сети «В контакте».

«Мы приглашаем всех желающих узнать о том, как древние книжники шифровали тексты не только с использованием кириллицы и глаголицы, но и греческих букв, а также готического письма. Кроме того, на лекциях расскажут, как в Древней Руси представляли себе мифологических и экзотических животных», — рассказали в пресс-службе ВДНХ.

Фантастические твари русского Средневековья и тайны глаголицы: ВДНХ приглашает на новые онлайн-лекции

6 и 20 декабря в 15:00 перед зрителями выступит Николай Буцких, основатель центра исследований древнерусской культуры «Зело», преподаватель церковнославянского языка и специалист по древнерусским рукописям.

На первом занятии он расскажет о тайных алфавитах древности. Участники узнают, какие письменные системы использовались на Руси, и познакомятся с глаголицей. А на второй встрече он представит «фантастических тварей» русского Средневековья. Пользователи узнают, как наши предки изображали диковинных животных из других стран и что раньше думали про обитателей русских лесов. Также участники смогут прочитать отрывки из средневековой книги о свойствах зверей «Физиолог».

Фантастические твари русского Средневековья и тайны глаголицы: ВДНХ приглашает на новые онлайн-лекции

Лекции будут транслировать на платформе Zoom и странице ВДНХ в соцсети «В контакте». Ссылку на Zoom-конференцию получат первые 50 человек, которые зарегистрируются для участия на сайте центра «Слово». Регистрацию откроют за несколько дней перед занятием. Трансляцию «В контакте» смогут посмотреть все желающие без ограничений по числу участников.

На этих же площадках пройдут встречи с Егором Сартаковым, литературоведом, кандидатом филологических наук, доцентом факультета журналистики Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова.

Фантастические твари русского Средневековья и тайны глаголицы: ВДНХ приглашает на новые онлайн-лекции

3 и 17 декабря в 19:00 он проведет заседания читательского клуба «Школьная классика для взрослых». На них обсудят романы Федора Достоевского «Преступление и наказание» и Льва Толстого «Война и мир».

А 5, 12 и 26 декабря в 15:00 участников ждут на онлайн-занятиях с Егором Сартаковым по русскому языку. Лектор напомнит про безударные гласные в корне слова, причастные, деепричастные и сравнительные обороты.

Центр славянской письменности «Слово» расположен в отреставрированном павильоне № 58 «Земледелие» на ВДНХ. Его открыли весной 2019 года. Экспозиция посвящена истории кириллической письменности. Здесь можно увидеть реконструкцию первой русской типографии Ивана Федорова, изучить церковнославянский язык и послушать познавательные лекции. До конца 2020 года все образовательные мероприятия центра «Слово» будут проходить в онлайн-формате.

Фантастические твари русского Средневековья и тайны глаголицы: ВДНХ приглашает на новые онлайн-лекции

Новые онлайн-лекции и мастер-классы также регулярно публикуют на страницах социальных сетей библиотек, парков и музеев Москвы. На них пользователи могут узнать о знаковых исторических событиях, книжных новинках, известных личностях и ярких культурных феноменах.

Фото предоставлены пресс-службой ВДНХ

Редкие книги и воспоминания известных москвичей: какими документами пополнились фонды Главархива

Редкие книги и воспоминания известных москвичей: какими документами пополнились фонды Главархива

Более 2500 документов передали на хранение жители столицы с начала года. Среди них фотографии и письма деятелей искусства и науки, Библия и Псалтирь XVIII века, а также документы Московского электролампового завода.

Главархив Москвы хранит не только документы столичных учреждений и организаций, но и личные фонды горожан, которые внесли большой вклад в науку, искусство, архитектуру и другие области.

В период с января 2020 года архивное ведомство приняло на хранение свыше 2500 документов личного происхождения. Всего же в Главном архивном управлении города Москвы хранится более 100 тысяч писем, дневников, открыток, рисунков, альбомов, заметок и других материалов горожан.

Среди новых поступлений документы журналиста и драматурга Николая Смелянского: очерки, повести, рассказы, пьесы, воспоминания, а также фотографии и документы его жены — поэтессы Людмилы Татьяничевой, письма к нему режиссера Льва Прозоровского, писателей Сергея Баруздина и Николая Куштума.

Редкие книги и воспоминания известных москвичей: какими документами пополнились фонды Главархива

Интерес представляют и документы историка циркового искусства Рудольфа Славского: статьи, воспоминания, либретто, переписка. Большую часть фонда составляют фотографии в период с 1931 года по 2000-е годы. Также здесь можно найти сценарии пантомим, сборник клоунских антре и статьи разных авторов о цирковом искусстве и артистах цирка, написанные в 1903-м — 1960-х годах.

Редкие книги и воспоминания известных москвичей: какими документами пополнились фонды Главархива

Коллекция старопечатных и редких книг пополнилась Библией 1751 года и изданием «Псалтирь с восследованием» XVIII века. Библия представляет собой перевод книги на церковнославянский язык, изданной в период правления императрицы Елизаветы Петровны. «Псалтирь с восследованием» — одна из наиболее часто издававшихся славянских книг. Постепенно в нее также входили другие тексты с целью сосредоточить в одном месте все необходимые молитвы для богослужения.

Рождение Лермонтова и свадьба Пушкина: какие уникальные документы доступны онлайн

Всем горожанам, которые интересуются историей московской промышленности, теперь доступны документы Московского электролампового завода (МЭЛЗ). Среди них — материалы об участии работников предприятия в Великой Отечественной войне, деятельности комсомольской организации, праздновании заводских юбилеев, культурной и спортивной жизни сотрудников. Особый интерес представляют фотографии работников, снимки с изображением заводских корпусов, детского сада и жилых домов. На них запечатлены работники завода во время участия во Всесоюзной переписи населения, спортивных мероприятиях, физкультурных и первомайских парадах, в демонстрации, посвященной полету Юрия Гагарина в космос.

Редкие книги и воспоминания известных москвичей: какими документами пополнились фонды Главархива

Среди новых поступлений также можно отметить документы государственного деятеля Леонида Матвеева и его жены — народной артистки России Альбины Матвеевой, материалы искусствоведа Нины Молевой, документы инженера и преподавателя Алексея Надежина.

Редкие книги и воспоминания известных москвичей: какими документами пополнились фонды Главархива

Состав фонда «Коллекция документов по истории Великой Отечественной войны» пополнился воспоминаниями из книги «История полка», которую написал капитан Михаил Петрович Баскаков в 1944 году. Автор рассказывает об участии в обороне Москвы, разгроме врага в Демянском котле, боях за освобождение Риги и в других операциях войск Калининского, Северо-Западного и Прибалтийского фронтов.

С января не прекращалось поступление документов и предметов, передаваемых горожанами в Главархив в рамках акции «Москва — с заботой об истории». Сейчас уже собрано более восьми тысяч семейных артефактов москвичей.

Главархив — о правилах уличной торговли в дореволюционной Москве

Главархив — о правилах уличной торговли в дореволюционной Москве

В правилах четко прописывался внешний вид палаток и лотков для торговли, расположение товаров, а также регламент доставки товаров покупателям.

На улицах Москвы более 100 лет назад кипела торговля — передвижная (продавцы носили товары на лотках) и стационарная (из палаток и киосков). Торговали всем: от продуктов питания и галантерейных мелочей до мехов. Конечно, такая бурная и многообразная деятельность требовала упорядоченности и контроля. В документах Главархива Москвы сохранились материалы Московских городских Думы и управы, которые рассказывают, как власти наводили порядок в сфере уличной торговли.

В начале XX века вопрос об урегулировании торга на улицах и площадях стоял довольно остро. Это было связано с конфликтами между лавочниками и вольными продавцами Сухаревской площади. Первые торговали в палатках и платили в городскую казну аренду — от 400 до 1000 рублей в год. Вторые же размещались со своим товаром прямо на мостовой бесплатно.

От вольных торговцев поступали жалобы на то, что их выгоняют с площади, тем самым причиняя убытки. При рассмотрении дела выяснилось, что эти мелкие кустари и ремесленники занимали на мостовой гораздо больше места, чем лавочники, которые платили арендную плату. Причем торговали конкуренты, как правило, одним и тем же: отремонтированными старыми вещами из железа и меди, резиновыми галошами и другими мелочами.

Главархив — о правилах уличной торговли в дореволюционной Москве

Главархив — о правилах уличной торговли в дореволюционной Москве

Главархив — о правилах уличной торговли в дореволюционной Москве

Главархив — о правилах уличной торговли в дореволюционной Москве

Главархив — о правилах уличной торговли в дореволюционной Москве

Вольные торговцы, в отличие от лавочников, могли продавать тот же товар куда дешевле. Это делало торговлю на законно арендованных местах невыгодной. И так дело обстояло не только на Сухаревской площади, но и на других торговых площадках Москвы. К тому же владельцы палаток должны были следовать огромному количеству строгих правил, от которых торговцы на бесплатных местах были освобождены. Все это вызывало недовольство арендаторов.

В существовавших «Правилах для съемщиков мест на городских площадях, проездах и бульварах под ежедневную торговлю из киосков и палаток» (которые хранятся в Главархиве Москвы) указывалось, что палатки следует устанавливать только на строго определенных местах. Их следовало строить из прочного материала, покрывать железной крышей и окрашивать снаружи масляной краской, цвет которой регламентировался Московской городской управой.

Арендатор обязан был содержать палатку или киоск в опрятном виде, быстро исправлять любые повреждения. Весь товар должен был находиться внутри помещения, запрещалось размещать его для продажи снаружи. Мусор от торговли следовало убирать немедленно.

Пищевые продукты должны были размещаться на чистых полках и быть защищенными от пыли и грязи. При одновременной торговле продуктами и другими товарами их следовало разделять.

Если Московская городская управа признавала необходимым прекратить торговлю из киоска или палатки и освободить место до истечения срока, который был оплачен, то арендатор обязан был подчиниться. Правда, предоставлялось 10 дней для окончательной распродажи товара и разборки палатки, к тому же возвращалась оплата за неиспользованное время.

Стало очевидно, что передвижная уличная торговля тоже нуждается в регулировании. После нескольких лет разработки и обсуждения проектов правил в 1910 году московские власти приняли обязательные постановления о порядке торга на разнос и развоз.

Согласно новым правилам, лица, торгующие на разнос, не могли занимать место для торговли на тротуарах — останавливаться разрешалось только для кратковременного отдыха и отпуска товара покупателям на краю тротуара. Для этой цели продавцы могли даже устанавливать разноги (подставки) для временной установки лотка с товаром. Другие приспособления для торговли запрещались. Торговцам, развозившим товар, вообще нельзя было находиться на тротуарах. Кроме того, передвижным продавцам вменялось в обязанность носить слева на груди специальный номерной значок, полученный из городской управы. Такой же значок прибивался на видном месте лотка или передвижного средства, где находился товар.

Зато теперь лоточникам и другим лицам, не платящим городу аренду, официально разрешалось занимать свободные места на рынках (но строго определенного размера — не более двух на 1,5 аршина, один аршин — это 71,12 сантиметра). Допускалась раскладка товаров на земле или на лотках, разногах, в корзинах, ручных тележках. Но после окончания торга продавцы в тот же день должны были освободить бесплатно занятые места.

Таким образом московским властям удалось навести порядок в уличной торговле.

Главархив Москвы рассказал об истории строительства ГУМа

Главархив Москвы рассказал об истории строительства ГУМа

Здание было построено на Красной площади более 120 лет назад по проекту Александра Померанцева.

ГУМ является не только одним из самых известных магазинов России, но и неотъемлемой архитектурной доминантой Красной площади. У этого узорчатого здания в псевдорусском стиле богатая история. Ее рассказывает столичный Главархив, опираясь на свои документы, такие как проект устава акционерного общества Верхних торговых рядов на Красной площади в Москве, доклады Московской городской управы и копия плана изменения Верхних торговых рядов.

Торговля здесь велась еще до пожара 1812 года. После, уже во время восстановления города, были заново возведены Московские торговые ряды, которые до второй половины XIX века занимали купцы. Когда ряды обветшали и возникла опасность их обрушения, началось обсуждение строительства нового и современного здания для торговли.

Главархив Москвы рассказал об истории строительства ГУМа

Главархив Москвы рассказал об истории строительства ГУМа

Главархив Москвы рассказал об истории строительства ГУМа

В 1886 году большое количество лавочек в старых торговых рядах было закрыто, вместо этого устроили временные торговые помещения. Согласно сохранившимся документам Московской городской Думы и управы в 1888 году появилось акционерное общество Верхних торговых рядов на Красной площади в Москве, которое и было создано для перестройки. В Главархиве столицы хранится проект устава акционерного общества, а также доклад Московской городской управы от 1888 года об урегулировании части Красной площади и улиц.

Учредителями акционерного общества, утвержденного 10 мая 1888 года, были владельцы торговых помещений и земли в старых торговых рядах. Им необходимо было передать в собственность акционерного общества свои земли со строениями, занимающими эту территорию. Взамен общество гарантировало устроить нужные для торговли помещения. Строительство должно было закончиться уже через четыре года после утверждения планов нового здания.

Те, кто не хотел быть частью акционерного общества, могли требовать выкуп своего имущества. А Московское городское самоуправление получило право принудительно изымать недвижимое имущество тех граждан, кто не собирался от него отказываться добровольно. Оценивалось имущество по-разному: от 55 до 4500 рублей и даже более.

Главархив Москвы рассказал об истории строительства ГУМа

Главархив Москвы рассказал об истории строительства ГУМа

Главархив Москвы рассказал об истории строительства ГУМа

Главархив Москвы рассказал об истории строительства ГУМа

Главархив Москвы рассказал об истории строительства ГУМа

Конкурс на проект нового здания Верхних торговых рядов был объявлен в конце 1888 года. Победу в нем одержал архитектор Александр Померанцев. Во время строительства одного из самых современных для того времени зданий применили многие технические новшества.

В докладе Московской городской управы от 18 июня 1890 года сообщается, что подземный двор нуждался в освещении. Для этого необходимо было сделать в тротуаре над двором разгрузки ряд круглых отверстий и закрыть их корабельным стеклом. Город также позволил организовать подземные ходы под частью тротуаров на Красной площади и под проходами в самом здании. Переходами между рядами в новом здании должны были служить мостики или перекрытия внутренних проходов на третьем этаже — невиданное до того времени техническое нововведение.

В результате строительства расширились Никольская улица и Ильинка. Здание строили с огромной скоростью, основные работы завершились в 1892 году.

Проверка постройки городскими властями в апреле 1892 года показала, что фасад пассажа выступил за утвержденную линию на 1,5 аршина (1 аршин — это 71,12 сантиметра. — Прим. mos.ru). Не обошлось без отступления от проекта и во внутреннем расположении помещений. Тогда акционерное общество направило ходатайство о сохранении своего положения. Так как захвата лишней городской земли не было, а перестройка для планового расстояния значительно ухудшила бы внешний вид здания, Московская городская Дума и управа приняли постановление о ходатайстве перед Высшим Правительством об изменении утвержденных проектов и сохранении существующего строения Верхних торговых рядов. Изменения разрешили, благодаря чему жители и гости столицы сегодня могут любоваться зданием ГУМа в том виде, в котором оно было построено больше века назад.

 

Музей транспорта подготовил видеоинсталляцию об истории Северного речного вокзала

Музей транспорта подготовил видеоинсталляцию об истории Северного речного вокзала

Экспозицию можно посмотреть в зале ожидания и онлайн.

Музей транспорта Москвы подготовил видеоинсталляцию «Легенды СРВ». Ее можно посмотреть в онлайн-режиме. Экспозиция также доступна для свободного посещения в поп-ап-пространстве в историческом зале ожидания. Партнером проекта выступил Музей Москвы. 

Основой новой видеоинсталляции стали легенды Северного речного вокзала. Актеры театра и кино — Александра Ревенко, Павел Артемьев, Никита Ефремов, Ирина Мартыненко, Марк Тишман, Мириам Сехон и Филипп Григорьян — опровергают мифы и рассказывают истории, связанные с этим памятником советского ар-деко. Сюжеты для видеозарисовок подготовила команда Музея Москвы: его сотрудники отобрали из архивов городские мифы и факты о портовом комплексе.

«История пишется прямо сейчас, и меры безопасности создают новые реалии для жизни, искусство не стало исключением. Мы понимали значимость переноса выставки в онлайн-формат и сделали все возможное для реализации проекта. Наша видеоинсталляция посвящена не столько историческому облику и архитектурным особенностям вокзала, сколько людям, которые создавали историю Северного речного вокзала, настоящим героям легенд и мифов, связанных с вокзалом. Бывшие сотрудники, строители, первые посетители — именно они в конце концов делились услышанным и увиденным, составляли “словесные документы” в архивах памяти города и писали историю Северного речного вокзала», — рассказала Оксана Бондаренко, директор Музея транспорта Москвы.

В проект также вошли хроники из Российского государственного архива кинофотодокументов, кадры современных съемок уже отреставрированного вокзала и видеоистории, рассказанные актерами театра и кино. Инсталляция раскрывает самые разнообразные сюжеты: от конспирологических теорий о кремлевской звезде на шпиле вокзала до любопытного эпизода с выращиванием тропических пальм на берегу Химкинского водохранилища.

Экспозиция станет второй в поп-ап-пространстве Музея транспорта Москвы на территории Северного речного вокзала.

Музей транспорта подготовил видеоинсталляцию об истории Северного речного вокзала

Рождение Лермонтова и свадьба Пушкина: какие уникальные документы доступны онлайн

Рождение Лермонтова и свадьба Пушкина: какие уникальные документы доступны онлайн

Посмотреть их можно на сайте Главархива Москвы в разделе «Уникальные документы».

Главархив Москвы хранит миллионы документов, связанных с историей столицы и ее жителями. Большая часть из них — это материалы со второй половины XVIII века до наших дней. Документы обладают исторической ценностью, но среди них есть и особенно ценные, которые можно посмотреть онлайн на сайте ведомства в разделе «Уникальные документы».

16 документов, созданные до 1917 года, включены в Государственный реестр уникальных документов столичного Архивного фонда. Пять из них также включены в Государственный реестр уникальных документов Архивного фонда Российской Федерации — это метрические книги с актовыми записями о рождении и бракосочетании Александра Пушкина, рождении Михаила Лермонтова и Федора Достоевского, смерти Николая Гоголя.

Актовую запись о рождении Александра Пушкина можно найти в метрической книге Богоявленского кафедрального собора в Елохове. В записи указан дом, где родился поэт. Также в Главархиве хранится метрическая книга Вознесенской церкви на Царицынской улице (сегодня — храм Вознесения Господня «Большое Вознесение» у Никитских ворот) с актовой записью о венчании Александра Пушкина с Натальей Гончаровой. Уникальный документ с автографом Александра Пушкина — маклерская книга с текстом договора о найме поэтом перед женитьбой дома в приходе церкви Троицы Живоначальной на Арбате.

В архивном ведомстве хранится и метрическая книга церкви Трех Святителей Великих у Красных ворот за 1814 год с актовой записью о рождении Михаила Лермонтова. Из документа можно узнать о том, что крестной матерью Михаила Лермонтова была «вдовствующая госпожа гвардии порутчица Елисавета Алексеевна Арсеньева» — его бабушка со стороны матери, которая потом всю жизнь посвятила внуку.

Интерес представляет и метрическая книга церкви Петра и Павла при Мариинской больнице за 1821 год с актовой записью о рождении Федора Достоевского. В ней служил лекарем отец писателя Михаил Достоевский.

Рождение Лермонтова и свадьба Пушкина: какие уникальные документы доступны онлайн

Рождение Лермонтова и свадьба Пушкина: какие уникальные документы доступны онлайн

Рождение Лермонтова и свадьба Пушкина: какие уникальные документы доступны онлайн

Рождение Лермонтова и свадьба Пушкина: какие уникальные документы доступны онлайн

Рождение Лермонтова и свадьба Пушкина: какие уникальные документы доступны онлайн

Рождение Лермонтова и свадьба Пушкина: какие уникальные документы доступны онлайн

Рождение Лермонтова и свадьба Пушкина: какие уникальные документы доступны онлайн

Недавно был обнаружен ранее неизвестный автограф Николая Гоголя — он расписался как восприемник в актовой записи о рождении своего крестника Николая Хомякова: «Верность записи свидетельствую: восприемник новорожденного восьмого класса Николай Васильевич Гоголь». Метрическая книга церкви Николая Чудотворца на Песках с этой записью также была включена в реестр уникальных документов.

Сохранились и два документа, связанные с жизнью Николая Карамзина, автора «Истории государства Российского». Это запись брачного обыска (запись со сведениями о женихе и невесте, которая делалась перед венчанием) и актовая запись о бракосочетании Николая Карамзина со своей второй женой Екатериной Колывановой в 1804 году. Этот брак стал началом нового этапа в жизни и творчестве Николая Карамзина, поэтому сохранившиеся записи в книге брачного обыска и метрической книге церкви Антипия на Колымажном дворе особенно интересны.

Любителям военной истории, а также русской поэзии будет интересна актовая запись о рождении в 1784 году героя Отечественной войны 1812 года поэта Дениса Давыдова. Ее можно найти в метрической книге церкви во имя иконы Божией Матери «Неопалимая Купина» близ Девичьего поля.

Кроме того, в онлайн-формате можно посмотреть записи о рождении Николая Пирогова, Сергея Соловьева, Бориса Пастернака, запись о браке Антона Чехова и Ольги Книппер, а также нотную рукопись Дмитрия Шостаковича.

«Коломенское», дом купца Игумнова и ресторан «Яръ»: москвичи выбрали лучшие онлайн-экскурсии

«Коломенское», дом купца Игумнова и ресторан «Яръ»: москвичи выбрали лучшие онлайн-экскурсии

Всего в голосовании приняли участие более 195 тысяч человек.

В проекте «Активный гражданин» подвели итоги голосования «По Москве не выходя из дома: онлайн-экскурсии по старинным зданиям». Всего в нем приняли участие 195 329 человек. Видеозаписи прогулок размещены на YouTube-канале Департамента культурного наследия города Москвы.

Тройку лидеров возглавила онлайн-прогулка по «Коломенскому». На ней экскурсовод Иван Федорин рассказывает о древней истории земель, где сейчас расположен музей-заповедник. Эту виртуальную экскурсию назвали лучшей 25,74 процента участников голосования.

На втором месте — прогулка по дому купца Игумнова. Ее поддержали 17,2 процента человек. Особняк на Большой Якиманке овеян легендами о замурованной в стенах неверной возлюбленной хозяина. Благодаря этому здание стало самым известным московским домом в псевдорусском стиле. Сейчас в нем располагается резиденция посла Франции в России.

Замыкает тройку лидеров экскурсия по ресторану «Яръ» на Ленинградском проспекте (10,05 процента голосов). С середины XIX века здесь предпочитали веселиться состоятельные граждане. В начале XX века ресторан полностью перестроили по проекту архитектора Адольфа Эрихсона. Изучить исторические интерьеры и послушать рассказ об истории здания можно с москвоведом Денисом Ромодиным.

За остальные четыре онлайн-прогулки участники проголосовали следующим образом: экскурсию по Дому Наркомфина выбрали 8,74 процента, по особняку Смирнова — 4,32 процента, по зданию бывшего Центросоюза — 4,17 процента, по усадьбе Я.М. Шлосберга — 3,33 процента. 26,45 процента участников голосования затруднились с выбором.

На онлайн-площадке городского Департамента культурного наследия публикуются видеозаписи лекций, мастер-классов, различных авторских программ, проводятся виртуальные экскурсии с известными гидами и краеведами. Благодаря онлайн-формату все желающие могут увидеть посольские резиденции, которые располагаются в старинных зданиях, заглянуть в легендарные рестораны и гостиницы, а также послушать рассказы об исторических парках столицы.

Москвичи решат, как улучшить проект «Активный гражданин» 89 идей москвичей для «Активного гражданина» реализуют по итогам проекта «На шАГ впереди»

Проект «Активный гражданин» появился в 2014 году. На сегодняшний день к нему присоединились более 4,7 миллиона человек. Москвичи делятся мнением по поводу того, какие улицы и дворы нужно благоустроить, как должны работать городские поликлиники, библиотеки, центры госуслуг, а также голосуют за мероприятия для фестивалей и праздников. Жители столицы приняли участие более чем в 4,7 тысячи голосований.

Потомки Саввы Морозова: Главархив рассказал о роде Викуловичей

Потомки Саввы Морозова: Главархив рассказал о роде Викуловичей

Узнать о династии можно на новой выставке «Моя семья — моя история. Взаимосвязь поколений».

Главархив Москвы хранит документы рода Викуловичей — династической ветви известной семьи предпринимателей Морозовых. Основатель рода Савва Морозов (1770–1860) был создателем одной из крупнейших в России торгово-промышленных текстильных мануфактур. Среди материалов фонда — письма, дневники, фотографии, одежда, предметы домашнего обихода и многое другое.

Исторически потомков каждого из сыновей Саввы Морозова принято называть по имени основателя ветви — Захаровичи, Абрамовичи, Тимофеевичи, за исключением ветви старшего сына — Елисея. Род Елисея Морозова называют Викуловичами — по имени его единственного сына Викула Морозова (1829–1894), создавшего крупный торговый дом, способный конкурировать с предприятием своего деда.

Среди документов Викула Морозова особый интерес представляют его фотопортреты, групповые снимки членов семьи Морозовых, сделанные во время семейных праздников, на которых запечатлены сыновья, дочери, внуки и друзья семьи.

Викул Морозов родился в 1829 году и уже в юности начал помогать отцу в управлении фабрикой, которую Елисей Морозов в 1837 году открыл на семейном участке в Никольском.  К 1890-м годам на предприятии трудилось около 10 тысяч человек, для которых в Никольском построили собственную церковь, больницу, школы, фермы и другие здания.

Технология производства постоянно совершенствовалась за счет внедрения новейших инженерных разработок. На фабрике были установлены паровые котлы, проведено электрическое освещение. Продукция (ткани, нитки, пряжа) была отмечена медалями на всероссийских и всемирных выставках, продавалась в фирменных розничных магазинах в Москве, Санкт-Петербурге и Риге. Ежегодный доход мануфактуры достигал девяти миллионов рублей.

После смерти Викула Морозова его дело унаследовал старший сын Алексей (1857–1934), вставший во главе Товарищества мануфактур Викула Морозова с сыновьями. В 1897 году Алексей Морозов с братьями и Иваном Поляковым открыли новую мануфактуру в селе Саввино Богородского уезда Московской губернии и назвали ее Товариществом Саввинской мануфактуры Викула Морозова сыновей, Ивана Полякова и К°. Она производила пряжу и товары для Никольской мануфактуры. В 1909 году два товарищества объединили.

Потомки Саввы Морозова: Главархив рассказал о роде Викуловичей

Потомки Саввы Морозова: Главархив рассказал о роде Викуловичей

Потомки Саввы Морозова: Главархив рассказал о роде Викуловичей

Потомки Саввы Морозова: Главархив рассказал о роде Викуловичей

Потомки Саввы Морозова: Главархив рассказал о роде Викуловичей

Потомки Саввы Морозова: Главархив рассказал о роде Викуловичей

Потомки Саввы Морозова: Главархив рассказал о роде Викуловичей

Пробыв на посту директора товарищества несколько лет, Алексей Викулович передал правление семейным делом младшему брату Ивану, посвятив свою жизнь коллекционированию предметов изобразительного и декоративно-прикладного искусства, интерес к которому был у него гораздо сильнее интереса к предпринимательской деятельности.

Алексей Морозов много путешествовал. В Главархиве хранится дневник, который путешественник  вел во время поездки по Европе в 1878 году. В нем он делится своими впечатлениями от каждого города, который посетил. Среди них Берлин, Дрезден, Цюрих, Париж, Милан, Вена, Варшава и другие. Во время своих путешествий по России и Европе Алексей Морозов посылал письма и фотооткрытки Варваре Александровне — жене брата Ивана. Одно из таких писем-отчетов подробно описывает поездку в Ярославль и Кострому в 1913 году. Отчет состоит более чем из 50 открыток.

В 1913 году Алексей Морозов завещал свое собрание Москве, планируя создать музей в собственном особняке во Введенском переулке (с 1922 года переименован в Подсосенский). В 1918 году часть коллекции была утрачена во время захвата особняка латышскими анархистами, а спустя несколько месяцев коллекцию национализировали.

Первое время коллекция оставалась в особняке, который провозгласили Музеем-выставкой художественной старины, а Алексей Морозов был назначен хранителем собственного владения. Но через некоторое время коллекцию разделили по разным музеям. Собрание икон XIII–XVII веков передали в Государственный исторический музей и Третьяковскую галерею, серебро — в Оружейную палату, а уникальная коллекция гравюр и литографий, к которой Алексей Морозов составил четырехтомный каталог, передали на хранение в Музей изящных искусств (сегодня — Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина). Из оставшегося в доме собрания русского фарфора (около 2,5 тысячи предметов) создали Государственный музей фарфора, который в начале 1930-х годов переименовали в Государственный музей керамики и перевели в Кусково.

Узнать о династии Морозовых подробнее можно на новой выставке Главархива и центров госуслуг «Моя семья — моя история. Взаимосвязь поколений».  Материалы выставки также доступны онлайн на портале «Я дома». 

Главархив впервые опубликует имена людей, получивших медали «За оборону Москвы»

Главархив впервые опубликует имена людей, получивших медали «За оборону Москвы»

Главное архивное ведомство начинает масштабный проект, благодаря которому их родственники смогут узнать больше об истории своей семьи.

Главархив Москвы начинает масштабный проект, в котором впервые опубликуют данные о москвичах, работавших в тылу в 1941 году, во время битвы за Москву. Проект войдет в состав виртуального музея «Москва — с заботой об истории». 

Здесь появятся списки и краткие биографические данные награжденных медалью «За оборону Москвы», а также жителей столицы, отмеченных за ударный труд на строительстве оборонительных сооружений. Треть из них — женщины и дети.

«Мы опубликуем более полумиллиона имен жителей столицы, которые были награждены за вклад в победу в битве за Москву. Уникальность проекта состоит в том, что это не военнослужащие, а мирные жители — работники московских предприятий, бойцы и командиры местной противовоздушной обороны, милиционеры и пожарные, учащиеся и многие другие. Эти люди совершили настоящий подвиг, и наш долг — рассказать об этом и помочь родственникам всех этих людей узнать больше о своих предках», — рассказала Анастасия Ракова, заместитель Мэра Москвы по вопросам социального развития.

5 декабря, в День воинской славы России, когда советские войска начали контрнаступление против немецко-фашистских войск в битве под Москвой, в виртуальном музее появятся первые списки москвичей. В них отметят более 500 жителей, которые были удостоены государственных наград или награждены почетными грамотами Моссовета за ударный труд на строительстве оборонительных сооружений на подступах к столице.

Главархив впервые опубликует имена людей, получивших медали «За оборону Москвы»

Главархив впервые опубликует имена людей, получивших медали «За оборону Москвы»

В течение нескольких месяцев (до дня окончания Московской битвы — 20 апреля) в виртуальном музее будут публиковать имена людей, которые получили медали «За оборону Москвы». Список из более чем полумиллиона имен дополнит краткая биография с указанием года рождения, национальности, должности на тот момент и описанием подвига.

В первые месяцы войны добровольцами на фронт ушли 350 тысяч мужчин и женщин. Всего Москва отдала фронту 850 тысяч бойцов. Почти 374 тысячи из них погибли. Война в 1941 году стояла буквально у границ города. Боевые действия велись на части современной городской территории, все районы столицы десятки раз становились целью бомбардировок вражеской авиации. 600 тысяч жителей приняли непосредственное участие в строительстве оборонительных сооружений на подступах к городу и на его территории, почти 700 тысяч москвичей защищали свои дома от налетов нацистской авиации в составе формирований местной противовоздушной обороны. А многие горожане вступили в почти 200-тысячную армию Московского народного ополчения, истребительных батальонов и партизанских отрядов.

Главархив рассказал историю Сеченовского университета ко дню его основания

Главархив рассказал историю Сеченовского университета ко дню его основания

В фонде хранятся канцелярские бумаги, учебные планы, расписание занятий и лекций, документы испытательных комиссий, бумаги, описывающие сотрудничество с иностранными учебными и научными заведениями, и многое другое.

13 ноября 1758 года началась история Первого московского государственного медицинского университета имени И.М. Сеченова — старейшего и ведущего медицинского университета России.

Главархив Москвы хранит многочисленные фотографии, документы учебной и преподавательской деятельности, а также фонд художника Олега Павлова, связанный с историей университета.

Свое существование университет начал как медицинский факультет Императорского московского университета (ИМУ), это был один из трех первых факультетов, основанных в 1755 году согласно проекту об учреждении Московского университета. Преподавать там начали в 1758 году.

После реорганизации ИМУ в 1917 году медицинский факультет вошел в состав Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова. В 1930-м факультет отделился и преобразовался в Первый московский государственный медицинский университет. В 1955 году он получил имя выдающегося русского физиолога Ивана Сеченова.

Узнать об истории образовательного учреждения можно с помощью документов Главархива. В фонде Императорского московского университета хранится целый комплекс материалов о работе медицинского факультета: канцелярские бумаги, учебные планы, расписание занятий и лекций, документы испытательных комиссий, бумаги, описывающие сотрудничество с иностранными учебными и научными заведениями, а также сведения о награждении преподавателей и студентов, переписки.

Главархив рассказал историю Сеченовского университета ко дню его основания

Главархив рассказал историю Сеченовского университета ко дню его основания

Главархив рассказал историю Сеченовского университета ко дню его основания

Главархив рассказал историю Сеченовского университета ко дню его основания

Главархив рассказал историю Сеченовского университета ко дню его основания

Главархив рассказал историю Сеченовского университета ко дню его основания

Редкие документы содержит и личный фонд художника Олега Павлова. Например, в нем представлен альбом фототипий «Императорский московский университет. Выпуск врачей. 1916 год». Эти снимки сделал дед художника — знаменитый московский фотограф Петр Павлов. В альбоме представлены фотографии зданий и клиник Императорского московского университета, групповых занятий и лекций, фотопортреты доцентов, профессоров и выпускников, а также групповые снимки выпускников, в том числе и тех, кто сразу после выпуска отправился на фронт.

Первый мед: Главархив — об истории Сеченовского университета Бурденко, Гааз и Федоров: 10 московских улиц в честь врачей-героев Талантливые врачи и новые методики: Главархив — о том, как начинал работать знаменитый СклифДва века и еще десять лет: первый корпус Склифа отмечает юбилей